Fecha de la Halajá: 22 Tevet 5784 3 janvier 2024
Pregunta: ¿Es conveniente usar ropa blanca en Shabat?
Respuesta: Existe un concepto espiritual en vestir ropas blancas en Shabat, y así solían acostumbrar algunos cabalistas basados en las palabras de Rabenu HaArí. Sin embargo, en el libro Beer Hetev se escribió que, en los lugares donde no se acostumbra usar ropas blancas, está prohibido vestirlas por cuanto se considera arrogancia, ya que es una muestra de orgullo el adoptar una costumbre que es apropiada únicamente para jasidim (piadosos) excelsos. Así también lo escribieron otros poskim, y del mismo modo lo asentó Marán ZT"L en Jazón Ovadia (Vol. 1, página 26). En particular, si el rabino del lugar no viste de blanco, entonces no es correcto en absoluto actuar de esa manera. Asimismo, hemos visto a varios tzadikim (justos) y jasidim excelsos —entre ellos el honorable Rabí, el cabalista Menashé Shua— que no visten ropas blancas debido a que no es la costumbre, y el asunto se percibe como arrogancia ; esto pertenece solo a los justos que actúan con extrema piedad ante su Creador y no nos corresponde a nosotros, ya que para nosotros todavía queda un largo camino por recorrer en muchos preceptos y buenas acciones antes de buscar tales minucias.
Pregunta: ¿Está permitido conducir en Shabat un cochecito de bebé (en un lugar donde está permitido cargar/transportar) si sus ruedas son inflables como las ruedas de una bicicleta?
Respuesta: La razón principal por la cual está prohibido andar en bicicleta en Shabat es porque esto se percibe como un desprecio al honor del Shabat, y también porque no constituye la forma correcta de caminar en Shabat, ya que incluso dar pasos excesivamente largos está prohibido en Shabat. Por lo tanto, todos los poskim estuvieron de acuerdo en prohibir andar en bicicleta en Shabat. Sin embargo, este motivo no aplica en absoluto a un cochecito de bebé; por ende, incluso si sus ruedas están infladas con aire, está permitido utilizarlo en Shabat.
Pregunta: Con respecto al agua que gotea del aire acondicionado, ustedes dijeron que se considera Muktzé (objeto prohibido de manipular) en Shabat. ¿Qué se puede hacer cuando el aire acondicionado gotea dentro de un balde y necesitamos vaciar el balde en Shabat para que el agua no se desborde?
Respuesta: Se debe colocar dentro del balde otra bebida antes de ponerlo debajo del aire acondicionado, por ejemplo, un poco de Coca-Cola o similar. De este modo, el agua que gotee dentro del recipiente se anulará (bitul) dentro de la bebida que ya se encuentra en él; cada gota que entre al balde se irá anulando en la bebida preexistente que no es muktzé. (Se debe poner una cantidad suficiente de bebida desde el principio, y no una cantidad excesivamente pequeña que se anularía a sí misma). De esta forma, estará permitido mover y cargar el balde en Shabat. No se debe poner agua común en el balde, puesto que el agua que gotea del aire acondicionado no se anularía dentro de otra agua al tratarse de elementos de la misma especie (min beminó), tal como explicó todo esto Marán ZT"L en Jazón Ovadia (Vol. 3, página 144).
