Comenta el Midrash Shojer Tob sobre el versículo “De la pestilencia que anda en las tinieblas“ (Salmos 91,6 ): Dicen nuestros sabios, se trata de un Shed - un tipo de depredador que fue creado la víspera de Shabbat en la creación del mundo; no es una criatura totalmente espiritual como los ángeles pero tampoco física como los seres humanos). Rab Huna en nombre de Rabí Yosi dijo, éste Keteb Meriri es una criatura cubierta totalmente de escamas, de vellos y de ojos, por uno de sus ojos él ve y éste ojo se halla dentro de su corazón. No posee poderes ni en la sobra ni en el sol, sino entre ambos. Y rueda como un balón. Gobierna desde la cuarta hora hasta la novena y rige desde el |7 de Tamuz hasta el 9 de Ab, y quien lo ve, cae de bruces muerto. Y comenta el Midrash Rabba sobre el versículo Todos sus perseguidores la alcanzaron en la angostura (Meguilat Eja 1) que hace referencia a este shed –keteb meriri- quien gobierna en las tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab. Observamos que nuestros sabios, de quienes no se haya oculto ningún conocimiento, afirmaron que estos días son propicios para el gobierno de éste depredador que tiene incidencia de acuerdo a nuestra conducta.
Por lo tanto, es adecuado no caminar sólo durante estos días desde la hora cuarta hasta la hora novena, en total seis horas (o sea desde el alba se cuentan seis horas en las que es preciso abstenerse de caminar solo. Este horario es un horario temporal, durante ésta época en Israel son horas de ochenta minutos, en total ocho horas regulares, aprox. Desde las ocho y cuarto de la mañana hasta las dos de la tarde)
Explica el Shuljan Aruj, que esta restricción rige en los caminos por lo que no transita ninguna persona, por ej. si pasea por un bosque, etc. pero dentro de la ciudad, que es común encontrar personas caminando, no hay ninguna restricción (y aunque existen opiniones que prohíben incluso dentro de la ciudad caminar solo, no se acostumbra a proceder según las mismas)
Asimismo, es preciso abstenerse de realizar cualquier tipo de práctica que suponga un peligro, como se explayan nuestros sabios al respecto en el Midrash y sus comentaristas.
Nos advierten los comentaristas no manifestar este tipo de cuestiones ante los ignorantes, e incluso los motivos de los distintos decretos rabínicos fuimos advertidos de no exponer ante ellos, pues se burlarán de este tipo de información que consideran absurda. De todas formas, hemos explicado lo referente a este shed pues se trata de una cuestión que involucra peligro para las personas,de manera que puedan cuidarse y, como está escrito:Rectos son los caminos del Eterno, los piadosos irán en ellos y los impíos en ellos tropezarán.
