Pregunta: ¿Cuál es la importancia del canto y la música? Después de todo, el judío debe comprometerse con la Torá y las mitzvot, ¿Tiene algún valor la música?
Respuesta: Nuestros rabinos en la Guemará en el Tratado Erchin (11a) dijeron: ¿Cuál es la obra humana llena de alegría y felicidad? Se dice que es la música, porque ningún hombre canta sino con alegría. Y nuestros rabinos explican que esta es la interpretación de la escritura (en la parashá de los reproches y maldiciones): "Bajo la cual no serviste al Señor tu Dios con alegría y bondad de corazón".
Y nuestros rabinos analizaron en la Guemará, que lo que se dice que debemos adorar a Di-s "con alegría y bondad de corazón", significa que la Torá es alegría. Y "bondad del corazón" pertenece solo mediante la felicidad.
Aquí aprendimos sobre la importancia de la música en nuestras vidas. Y así se dice en el Libro de los Reyes, que pidió el profeta Elisha escuchar una melodía musical, para que la Presencia Divina pudiera posarse sobre él, como está dicho, "Y él era como el músico que tocaba, y la presencia del Señor estaba sobre él". Y nuestros rabinos también así explicaron en Tratado de Pesachim (66b).
Y dijeron más en el Midrash, dijo el rabino Levy, quien lee la Biblia con su deleite y melodía, sobre él se dice: "Miel y leche debajo de su lengua y el aroma de tu perfección como el perfume del Líbano".
También encontramos en el Tratado Sanhedrin (98b), una disputa entre Rabí y Shmuel (los dos grandes Amoraim), “Rabí dijo: El mundo no fue creado sino para David, y Shmuel dijo: el mundo no fue creado sino para Moisés". Y el rabino Ovadia Yosef Zz”L explicó que el Rey David es el pilar de la música y poesía, que su nombre sea bendito (ver Berajot 7b). Y Moshe Rabbeinu es el pilar del estudio de la Torá. Y estas y estas son necesarias y son ambas las palabras del Dios viviente, como decían en las letra de Rabi Akiva, el mundo no hubiera sido creado si no fuera por la música. Y también se dice que si no hubiera sido por la Torá, se hubiera abolido el cielo y la tierra, como está dicho: "Si no hubiera hecho un pacto para el día y noche (destinados al estudio de la Tora), no habría establecido los cielos y la tierra".
Los sabios también dijeron: "Grande es la música por la cual se perdonan las iniquidades de Israel, según lo escrito: "Y los hijos de Israel harán lo malo ante los ojos del Señor" ¿Por qué se dice en esta conjugación como que se repite de nuevo y continuarán? Para enseñarnos, que por el poder del cántico de Débora, las iniquidades de Israel que habían pecado hasta ese momento fueron perdonadas.
Por lo tanto, al difunto Maran Rabbeinu Ovadia Yosef, aunque no había ningún interés en el mundo que lo ocupara más que el estudio de la Torá y las mitzvot, era sin embargo un amante de la poesía y milagrosamente versado en el servicio y la alabanza, e incluso aquellas de melodías complejas. Y decía, que en su juventud le alcanzaba para aumentar en servicio divino en virtud de los cantos que disfrutaba en la noche del Shabat Santo.
Por lo tanto, el difunto rabino Maran alentó a quienes se dedican a enseñar a los jóvenes el canto de los distintos rezos, y se alegraba de que los cantos se enseñasen en el estilo que fue transmitido por los sefardíes y los miembros de la comunidad oriental.
Para resumir: aunque para todo hay un tiempo y momento, sin embargo, para la perfección en el servicio a Dios, la persona debe escuchar de vez en cuando melodías con músicas de alabanza, y así poder mejorar su corazón y Dios nos ameritará la venida de nuestro justo Mesías, acompañado de maravillosas melodías que llegarán en virtud de la profecía como está escrito junto a instrumentos de canto.
