Halajá para jueves 11 Cheshvan 5781 29 octubre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

ESTUDIO DE TORA FRENTE A UN BAÑO ABIERTO

Pregunta: Se puede hablar sobre Torá en el salón si desde el mismo se alcanza a ver el baño cuya puerta se halla abierta y se ve el inodoro  o poceta?

En la entrega anterior, vimos sobre la prohibición, de la Torá de rezar o realizar cualquier pronunciamiento sagrado frente a una poceta o inodoro, desde cualquier distancia que pueda verse el mismo.

Escribe Maran (Sh. Aruj cap. 83 inc. 1): No se debe leer la Shema frente a un baño, aún cuando el mismo se halle limpio y no hay vestigios de excrementos. De todas formas considero, que esta prohibición rige si el lugar no posee paredes, de poseerlas no está prohibido leer frente a él aún cuando hay en el mismo suciedad, siempre que no le llegue olor hediondo del mismo.

O sea nos enseña Maran, que esta prohibición de leer frente a los baños aplicaba en los lugares que no disponían de paredes, como en generaciones pasadas en que los baños estaban en lugares abiertos, campos, etc. Sin embargo en la actualidad en que los baños son habitaciones cerradas, no aplica la prohibición de leer Torá frente a ellos, así lo entendió Maran y lo dictaminó en el Sh. Aruj.

Y así, si la puerta del baño se halla abierta y desde la sala donde se encuentra tiene acceso visual al baño, puede desde su lugar rezar o pronunciar la Shema ya que al tratarse de otro recinto no aplica la prohibición citada. De todas formas, si lo que ve es el  mismo inodoro o poceta se debe abstener de pronunciar cuestiones sagradas.

Por supuesto, todo esto es válido en tanto no le llegue mal olor del baño, pues de ser así deberá alejarse “dos amot” -aprox. 2 mts.- desde el lugar donde acaba el lugar para poder pronunciar cuestiones sagradas.

En cuanto a la costumbre de las comunidades ashkenazitas, aún cuando existe opiniones opuestas a la de Maran arriba mencionada  y aún si el baño posee sus propias paredes prohíben, escribe el Hazon Ish (Orah Hayim 17) y otras autoridades que ello se debía a que en un comienzo se realizaban paredes endebles y destinadas exclusivamente al uso del baño y por lo tanto dichas paredes no estaban totalmente limpias, sin embargo en la actualidad en que las paredes del baño son las mismas de la casa por supuesto se considera al baño un recinto aparte y no se prohíbe recitar cuestiones sagradas frente a él.

En conclusión, mientras no se observe desde su lugar el inodoro o poceta, aún si la puerta permanece abierta podrá recitar Shema o rezar. Por supuesto en el mismo recinto del baño se prohíbe incluso pensar cuestiones sagradas.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

Para la lectura de la Halajá

EL MÉRITO DE DAR CARIDAD

En la entrega anterior citamos la postura del profeta Jeremías, quien le oró a D-os que cuando personas inicuas intenten dar caridad, les presente individuos indignos para que de esa forma pierdan el mérito que dicho precepto supone. Por otro lado, las personas realmente meri......

Para la lectura de la Halajá

DIEZMO MONETARIO PARA LOS HIJOS

Pregunta: Las personas que suelen separar de sus ingresos mensuales el diezmo monetario ¿pueden destinar el mismo a la educación y demás necesidades de los hijos que de él dependen? Respuesta: Como hemos visto anteriormente, es una obligación para cada jud&iacut......

Para la lectura de la Halajá

RESTAURANTES KOSHER CON COCINEROS GENTILES

Según vimos en las entregas anteriores, no se debe comer alimentos cocinados por los gentiles, por lo tanto no se puede comer en los restaurants en los que cocinan cocineros gentiles a menos que cuenten con una supervisión Kosher de alguna entidad rabínica autorizada. General......

Para la lectura de la Halajá


BENDICIONES SOBRE ALIMENTOS EN LA NOCHE DE SHABUOT

Como vimos en la entrega anterior, es costumbre permanecer despiertos la noche de Shabuot y dedicar la misma al estudio de Tora. Asimismo escribimos que esta noche es preciso leer el “Tikun” correspondiente el cual, según los maestros de Cabalá posee gran importancia, y ......

Para la lectura de la Halajá

CARIDAD Y DIEZMO MONETARIO

Atendiendo la inquietud de numerosos lectores nos explayaremos sobre el tema de la Tzedaka –caridad- y el diezmo monetario. Pregunta: Qué cantidad se le debe dar a un pobre? Es preciso darle la cantidad de comida que necesita para reanimarse o se le debe dar todo lo que necesita? ......

Para la lectura de la Halajá

LA CARIDAD

Escribe el Tur, que es un precepto positivo que rige para cada individuo de Israel ayudar monetariamente a los necesitados, tzedaka; asimismo, existe una trasgresión para aquellos que evitan dar caridad, como está escrito en el versículo: No endurezcas su corazón y no cie......

Para la lectura de la Halajá

CARIDAD CON PERSONAS NO DIGNAS

Ya hemos visto varios principios del precepto de la Tzedaka. A Continuación, debemos aclarar que aquellas personas que trasgreden algún precepto de la Torá en forma consciente y voluntaria, no son dignos receptores de la Tzedaka. Por ej. personas que, a sabiendas de la prohib......

Para la lectura de la Halajá