El día de Shabuot es necesario dividirlo, dedicando mitad del tiempo a la sinagoga, plegarias y estudio, y mitad del tiempo a las comidas festivas junto a la familia, como estudia el Talmud (Betza 15): Enseña Rabí Yehoshua, mitad será para ustedes y mitad para D-os.
Y así como es un precepto deleitarse en honor al shabbat, es meritorio hacerlo en honor al Yom Tob –festividad-. Y afirma el Talmud: Dice el Eterno a los hijos de Israel, hijos Míos! Tomad prestado en Mi honor y Yo pagaré dicho préstamo! Y así como en Shabbat el hombre dispone de una “neshama yeterá”, o sea un espíritu adicional al cual debe deleitar con carne, vino y banquetes, también posee este espíritu adicional en la festividad y por lo tanto debe asimismo agasajar el día festivo con banquetes. Las mujeres, cuya alegría, mas que de las comidas depende de las vestimentas y aditamentos personales, es deber tratar de agasajarlas ropas nuevas o joyas, etc. A los niños se los debe hacer feliz con golosinas y juegos.
Como vimos anteriormente, en el bircat hamazon de la comida festiva se debe agregar el párrafo de “yaale beyabo” y aclaramos como se debe proceder en caso de olvidar la recitación de este párrafo. Si ya hubiese comenzado la cuarta bendición de bircat hamazón y entonces se percata de que no agregó yaale beyabo, en ciertos casos debe repetir el bircat hamazon y en otros no.
La regla en este caso es que, de tratarse de una comida que necesariamente debe realizarse con pan, la recitación del yaale beyabo es obligatoria. En caso de una comida que no es obligación realizarla con pan, por ej. la de Rosh Hodesh –primer día del mes-, no es necesario repetir el bircat hamazon si olvida agregar la bendición de yaale bayabo. Las primeras noches de Pesaj y de Sucot, debido a que obligatoriamente se deb comer pan, matza en el caso de Pesaj, se debe repetir el bircat hamazon si olvidó agregar yaale beyabo.
De acuerdo a esta regla, si olvida recitar el yaale beyabo en el bircat hamazon de Shabuot debería repetirlo, ya que es obligación comer pan en honor al día festivo. Sin embargo nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribió que difiere el caso de Shabuot de las demás festividades y si olvida el yaale beyabo no debe repetir el bircat hamazon. El motivo de ello es que existen opiniones entre los grandes casuistas que sostienen que en Shabuot no es obligación comer pan como en Pesaj y Sucot. Y aún cuando nosotros a los efectos halájicos dictaminamos según lo que escribieran el Ramba”m y el Ro”sh, que sí es obligatorio comer pan, con respecto a repetir la bendición, debido a la gravedad de pronunciar el nombre de D-os innecesariamente evitamos repetir la misma.
Y aún cuando en general ante una duda se debe repetir el bircat hamazon ya que se trata de un precepto de la Torá, en relación a yaale beyabo, que es un agregado rabínico no aplica esta distinción.
En resumen, si olvido agregar el párrafo de yaale beyabo en el bircat hamazon de Shabuot no debe repetir el mismo.
