Pregunta: Es obligación tomar del vino del kiddush?
Respuesta: Es costumbre, tras haber pronunciado el kiddush que quien lo lo recitó ofrezca el vaso de vino a los demás comensales para que prueben del mismo. Algunos, por medidas de higiene, vierten en otros vasos y así ofrecen a los oyentes del vino del kiddush.
En relación a nuestra pregunta, el gran erudito de Jerusalén hace varias decenas de años, Rabí Yosef Zeev Soloveitichk z”l, sostenía que de no probar el vino los oyentes del kiddush no cumplían con la obligación del mismo aún si lo hubiesen oído del principio al final. El argumento que esgrimía es que el kiddush del Shabbat por la mañana básicamente se cumple al beber el vino. Por lo tanto, cómo podrían los oyentes cumplir su obligación si sólo oyen el recitado y no prueban el vino. Esto sería semejante a escuchar, la noche de Pesal la bendición sobre la matza y no probar de la misma. Ambos son preceptos de cumplimento activo y por lo tanto no se puede evitar, en este caso probar el vino del kiddush para cumplir con la obligación del mismo.
Sin embargo, de la opinión anteriormente citada, sobre aquellos que oyen el kiddush y no prueban del vino deben pronunciar la bendición sobre las otras bebidas que han de beber, es evidente que estas autoridades sostienen que no existe obligación alguna de probar el vino del kiddush.
Con respecto al argumento de que se trata de un precepto activo y por lo tanto todos los comensales deberían probar el vino, escribió el famoso Rabino de Voloshin z”l (Emek Sheela, parashat Itro) que así lo instituyeron los sabios, debido a la importancia que reviste el kiddush haciendo que al tomar el dueño de casa todos los asistentes cumplan su obligación.
Por lo tanto, no existe obligación alguna de probar el vino del Kiddush y aún de no hacerlo se cumple con la obligación. Sin embargo, escribió nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que como una muestra de cariño por el precepto de kiddush es apropiado probar el mismo.
