Halajá para lunes 16 Elul 5775 31 agosto 2015

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LECCIONES SOBRE SHEMITAT KESAFIM EN LA ACTUALIDAD

El siguiente es un mensaje de nuestro maestro Rabí Itzjak Yosef Shlit”a, superior rabino de Israel especial para nuestros lectores.

Nos encomendó el Eterno en su sagrada Torá el precepto de remitir las deudas en el año de shemitá, el año séptimo, como está escrito: Y será el año séptimo, el año de shemitá, cada acreedor remitirá su deuda y no reclamará la misma al deudor, ya que fue convocado el año sabático para el Eterno.

Este precepto posee como fundamento la idea de inculcar la virtud de saber ceder y despertar la misericordia por el otro para ayudarlo y apoyarlo financieramente.

Y así lo expresa la obra Hahinuj (precepto 477) quien afirma que el precepto está dirigido a generar virtudes en la persona, como la generosidad y la entrega hacia el otro. Asimismo este precepto trata de incorporar el concepto de la confianza en el Eterno, de manera que también El nos beneficie al comprobar que depositamos nuestra confianza en El y podemos desprendernos de nuestro patrimonio pues en definitiva todo depende del Señor del universo.

Por otro lado aprendemos sobre la prohibición del robo, pues si el dinero nuestro que obra en poder de un deudor la Torá me prohíbe reclamarlo en un momento determinado, cuánto más aún debo alejarme de tomar un dinero que no me pertenece. De hecho esto puede constituir una herramienta para educar al hombre en la importancia de no atentar contra el patrimonio del otro (Sefer Hahinuj 477).

O sea que incluso en la actualidad en que todos realizan el prozbol para no perder sus deudas, podemos aprender de este precepto un mensaje sumamente piadoso que nos lleva a imitar las virtudes de nuestro patriarca Abraham, la humildad, la generosidad y el no envidiar o codiciar lo del otro, ayudarse y socorrerse mutuamente.

Y así veremos cumplido lo que dice la Torá: Pues por esto bendecirá el Eterno lo que hagan tus manos y todas tus obras, y comenta el Talmud (Tosefta Pea cap. 4) sobre la expresión “por esto” se refiere a que incluso si contiene al pobre solamente con palabras recibirá una merecida recompensa por ello.

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