Pregunta: Se pude utilizer para tocar la puerta en Shabbat el llamador que se halla adosado a la puerta misma para golpear? Asimismo, se puede permitir a los niños utilizar juguetes que hacen oír voces?
Respuesta: Como vimos oportunamente, existe la prohibición de emitir sonidos musicales en Shabbat, como un vallado para no afinar o arreglar instrumentos musicales, los cuales está prohibido utilizar por el mismo motivo.
En la obra Haagur (una de las grandes autoridades hace 800 años) prohíbe utilizar para tocar la puerta el llamador adosado a la misma que se utiliza para golpear.
Sin embargo, Maran escribe que se trata de una prohibición extraña pues no es un objeto destinado a producir un sonido musical. Por lo tanto las argollas fijadas en la puerta para golpear y ser atendidos no deberían prohibirse. Por otro lado, según el Mahari”l, escribe que debido que se trata de un elemento para producir sonido, eventualmente alguien podría golpear con un ritmo determinado lo que estaría prohibido. Por ellos algunas autoridades prohíben, incluso según Maran, utilizar estas argollas para llamar colocadas en las puertas.
Nuestros maestro, Rabí Ovadia Yosef, z”l, escribe que en las responsas halájicas del mismo Mahari”l (Mahari”l cap. 38) no lo prohíbe según la halajá sino solo como una costumbre en los lugares donde efectivamente acostumbraron prohibirlo. Por lo tanto, en los lugares donde no existe costumbre al respecto se puede utilizar esta argolla para golpear la puerta. Y así lo dictamina el Hid”a (Tob Ain cap. ) donde escribe que en realidad incluso según la opinión de Maran se pueden utilizar estos llamadores mecánicos.
Y tras citar distintas pruebas al respecto, dictamina Rabi Ovadia Yosef, z”l que se puede utilizar y no rige en este caso la prohibición de emitir sonidos rítmicos.
Con respecto a los juguetes como los automóviles que se desplazan por medio de un sistema de resortes y emiten un sonido similar al motor, escribe en la obra Shemirat Shabbat Kehiljeta (cap. 16 inc. 3) que se le puede dar a los niños este tipo de juguetes pues el sonido que emiten no es rítmico ni musical y como en el caso del llamador de puerta arriba mencionado no rige la prohibición de emitir sonido. Y adhiere a este dictamen Rabí Ben Tzion Aba Shaul z”l (Or Letzion tomo 2 cap. 26), y también nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l escribe al respecto (Hazon Ovadia tomo 5 folio 259) y permite entregárselo a los niños, por lo que no se considera “muktze” no apto para manipularlo ya que también los mayores pueden hacerlo para entregarlo al niño.
En conclusión, se puede golpear la puerta en Shabbat con las argollas metálicas destinadas a este fin, sin producir sonidos rítmicos.
Se les puede dar a los niños juguetes que emiten sonidos, por supuesto del tipo mecánico ya que los eléctricos está prohibido utilizarlos en Shabbat.
