Como vimos en la entrega anterior, existe una prohibición específica en la Torá de destruir árboles frutales la cual se hace extensiva a objetos, prendas, alimentos, etc. Esta prohibición puede obviarse en caso de necesidad en todo aquello que no sea un árbol frutal, en este caso sólo se podrá talar los mismos bajo ciertas condiciones que pasamos a especificar.
Esta prohibición aplica exclusivamente cuando se destruye el árbol innecesariamente, sin embargo si se lo tala para permitir que otros árboles frutales puedan nutrirse y producir fruto, está permitido talarlo. Así se desprende del Talmud (Baba Kama 91ª) donde se relata que a Shmuel sus peones le trajeron dátiles para comer que recogieron de sus campos; Shemuel, sintió sabor a vino en los mismos y al preguntarles a sus empleados estos le respondieron que las datileras crecen entre las vides. Entonces, comprendió Shmuel que las datileras afectarían la calidad de sus vinos y les pidió a los peones que las talen. Vemos que está permitido talar las datileras en caso de perjudiquen la producción del vino. Y así lo legisla Ramba”m (Leyes sobre Reeyes cap. 6) pues en esta caso no se trata de una destrucción.
Asimismo, si el valor de la madera del árbol sobrepasa al de los frutos, podrá talarlo para vender como madera. También este caso es legislado por Ramba”m (Ib.).
También cita el Talmud que en caso de que el árbol no produzca frutos según el volumen que establece el citado Talmud, lo cual genera una situación en la que los gastos de manutención del árbol sobrepasan el producto del mismo, puede ser talado (también en esta caso existen condiciones específicas).
En la próxima entrega analizaremos el caso en que necesita talar el árbol para utilizar el espacio del mismo para una construcción.
