En entregas anteriores, hemos aclarado sobre la prohibición de teñir o pintar en Shabbat, que es una de las treinta y nueve actividades prohibidas por la Torá en Shabbat. Asimismo aclaramos que no aplica esta prohibición a los alimentos, tanto sólidos como líquidos.
A continuación, analizaremos la halajá que rige a los desodorantes líquidos que se colocan en los retretes o sanitarios para desodorizar el ambiente, y al hacer correr el agua tiñen la misma de color, generalmente azul.
Algunas autoridades rabínicas contemporáneas prohibieron este tipo de desodorización (ver la obra Kinian Torá Bahalajá cuyo autor era un gran rabino de la ciudad de Bene Berak). Sostienen este dictamen en el argumento de que se estaría tiñendo el agua. Por otro lado, la obra Tzitz Eliezer escribe autorizando estos desodorantes pues, como escribimos anteriormente, no aplica la prohibición de teñir en líquidos. Sin embargo, el autor de Kinian Torá Bahalajá disintió de este argumento pues el agua del retrete no se halla destinada a la bebida, sino corre y se desecha en las cloacas, por lo tanto no poseen la legislación de líquidos de consumo y los rige la prohibición de teñir en Shabbat como a cualquier otro líquido que eventualmente se coloree en Shabbat.
De hecho, aparentemente son válidos los argumentos del autor de la obra Kinian Torá Bahalajá, pues las mismas tinturas se preparan mezclándolas con agua, por ello es que aplica la prohibición de teñir en líquidos y sólo en los líquidos destinados al consumo humano no aplica esta prohibición así como no aplica a los alimentos.
Sin embargo, Rabí Ben Tzion Aba Shaul z”l en su obra Or Letzion tomo 1 escribe que tal prohibición no es válida, pues según lo que escribe el Ramba”m, la prohibición de teñir en líquidos aplica si realiza un “ein hatzeba”, o sea si prepara una mezcla líquida negra –o de otro color- con la que eventualmente se podría teñir otra cosa, así como se preparan en la actualidad las tinturas o pinturas domésticas. Sin embargo, el simple teñido del agua no está prohibido en Shabbat ya que, como escribimos anteriormente, no aplica esta prohibición a los líquidos. De acuerdo a este principio, Rabí Ben Tzion Aba Shaul z”l autoriza utilizar estos desodorantes sanitarios en Shabbat, ya que las aguas del retrete no se tiñen de manera que puedan teñir otra cosa y por lo tanto no aplica ninguna prohibición. De lo anterior inferimos, que se permite asimismo adicionar esencia de té o café al agua en Shabbat, ya que no se puede teñir otra cosa con el agua teñida por medio del té o café.
Sin embargo, existen opiniones que prohíben éstos desodorantes, especialmente entre las autoridades ashkenazitas quienes prohíben la utilización del jabón en Shabbat, como ya lo aclaramos oportunamente. Sin embargo, en el caso en que no se realiza la acción en forma directa sino al dejar correr el agua las mismas se colorean con el desodorante, quienes lo utilizan tienen en quien apoyarse.
En síntesis, se puede utilizar el desodorante sanitario que se coloca en los retretes y que tiñe el agua que corre en los mismos de color azul, ya que existen autoridades halájicas en quienes apoyarse para utilizarlos. Especialmente según la costumbre sefaradí que utilizan el jabón sólido en Shabbat.
