Está escrito en la Torá: En Sucot habitarán siete días, todo habitante de Israel habitará en Sucot, pues en Sucot hice permanecer a los hijos de Israel cuando los saqué de Egipto (Vaikrá 23). El Talmud, tratado de Suca 11ª explica que se refiere a las nubes de gloria con que el Eterno protegió a los hijos de Israel ante las inclemencias climáticas (no los hizo permanecer en cabañas, por lo tanto, es apropiado que la persona cuando da cumplimiento a este precepto se concentre en la idea de que D-os nos encomendó habitar cabañas en recuerdo a las nubes de gloria con que el Eterno protegió al pueblo). Explica el Midrash el versículo Y las nubes de D-os se hallaban sobre ellos en el día, siete nubes rodeaban al pueblo, cuatro en los cuatro puntos cardinales, una por encima, otra por debajo y una última nube iba delante de ellos para guiarlos, alisar el camino y eliminar las alimañas comunes en el desierto, y en general limpiaba y alistaba el camino por el que transitarían. Por ello nos fue encomendado habitar en Sucot.
Escribe el Tur (s- XV): El motivo por el que nos fue encomendado construir cabañas y permanecer en ellas durante siete días en el mes de Tishri y no durante el período que corresponde a la salida de Egipto, en Nisán, cuando comienza el verano, es porque entonces es común hacer cabañas para disfrutar de su sobra y no se expresaría la voluntad exclusiva de cumplir con el precepto. Por ello nos fue ordenado construir las Sucot en el mes de Tishri, con el comienzo del invierno que es una época fría en la que es común permanecer en la casa, aún así nosotros habitamos en Sucot expresando nuestra firme voluntad de dar fiel cumplimiento al precepto de D-os.
Es síntoma de disposición para el cumplimiento de los preceptos comenzar la construcción de ls Sucá el día siguiente a Quipur. Asimismo es apropiado ocuparse personalmente de la confección de la misma y no encargarlo a otros. Si no le es posible hacer la Sucá personalmente, tratará de todas formas de colocar el Secaj –ramas que forma el techo de la Sucá-. Si tampoco puede ocuparse del techo, hará la Sucá íntegramente por medio de otra persona, a quien designará como su emisario para la confección de la Sucá.
CONDUCTA DENTRO DE LA SUCA.
Hay que tratar de no hablar dentro de la suca, nada de lo que sea "jol" , si no en aumentar palabras de tora, cantos y alabanzas a bore olam, por que la santidad de la suca es muy grande, y todo aquel aumenta en tora e irat shamaim, y aumenta en amor, hermandad, shalom y armonia, es incalculable al nivel q puede llegar, y dichosa es esa persona y su parte en shamaim.
