הלכה ליום חמישי י"ד סיון תשפ"ד 20 ביוני 2024

סעודה בערב שבת

שאלה: ממתי אסור לאכול סעודה ביום שישי?

תשובה: בענין זה יש כמה חילוקים, ונבאר בעזרת ה' את הדברים:

איסור אכילה בערב שבת
יש סעודות, שאסור לאכול אותן בערב שבת (כלומר, ביום שישי)), שכך גזרו רבותינו, כדי שלא יכנס אדם לשבת, כשהוא שבע, ולא יוכל לאכול את סעודת ליל שבת בתאבון.

סוגי הסעודות
ישנם שלוש סוגים שונים של סעודות. יש סעודה, שאדם רגיל לאכול אותה בכל ימות השבוע, כמו לדוגמא, אדם שרגיל בכל בוקר לאכול לחם עם גבינה. ויש סעודה, שאין אדם רגיל לאכול כמותה בימות החול. ויש סעודה שאינה נחשבת לסעודה ממש, כגון מי שאוכל פירות או בשר בלי לחם.

סעודה שאדם רגיל לאכול בימות החול, מותרת בערב שבת (כלומר, ביום שישי), ואפילו אחר הצהרים, מותר מעיקר הדין לאכול סעודה כזו. לדוגמא, אדם שרגיל בכל יום בשעה שתים בצהרים, לאכול לחם עם סלאט, מותר לו לאכול סעודה כזו גם בערב שבת.

סעודה שאדם לא רגיל לאכול בימות החול, למשל, אדם שלא רגיל לאכול לחם בכלל במשך שאר ימות השבוע, אסור לאכול אותה בערב שבת, וכל היום בכלל האיסור. כלומר, כבר מבוקר יום שישי, אסור לו לאכול סעודה כזו.

סעודה שאין בה "קביעות", כמו למשל, אורז עם ירקות או בשר (בלי לחם), מותר לאוכלה בערב שבת, ורק יש להזהר שלא לאכול אותה בשעה מאוחרת, שתגרום לכך שיהיה שבע ולא יתאווה לאכול בסעודת ליל שבת.

מצוה להמנע מסעודת סמוך לשבת
מצוה להמנע מלאכול סעודה, אפילו אם רגיל בה בימות החול, החל משלוש שעות (זמניות) לפני כניסת השבת. ויש בענין זה פרטים רבים, שלא נוכל לבאר את כולם, אך הצד השווה שבהם, שיש להזהר שלא לאכול אכילה מרובה, אפילו בלי לחם, בתוך שלוש שעות לפני כניסת השבת.

וכאן יש לעורר, שיש משפחות שנהגו, שבכל יום שישי מתכנסים הבנים והבנות הנשואים עם ילדיהם, בבית הסבא והסבתא, וכולם אוכלים אכילה מרובה, ממטעמיה של הסבתא, ודבר זה הוא מגונה ביותר, שיש בו זלזול בכבוד השבת, ואמרו רבותינו בגמרא, שהיתה משפחה בירושלים שנעקרה ולא נותר ממנה זכר, מפני שקבעו סעודה בערב שבת. לכן מצוה לבטל מנהג כזה, ויאכלו שם רק בצורה של טעימה מן המאכלים, באופן כזה שעד שתכנס השבת יוכלו לסעוד את סעודת ליל שבת כשהם חפצים באמת לאכול.

וכתב בספר כף החיים, שאין לשתות משקאות משכרים (ואין הכוונה לטעימה מן המשקאות, אלא שתיה ממש), בערב שבת, כדי שלא יכנס לשבת כשאינו צלול בדעתו, שיש בזה גם זלזול בכבוד השבת, וגם יגרום לו שלא יסעד את סעודת ליל שבת בצורה נכונה.

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

יום אדיר ונורא בימי השנה

מתוך דברים שנשא מרן זצ"ל בליל יום הכפורים בבית הכנסת חזון עובדיה בשכונת רחביה בירושלים. אמרו בשם רב גדול שאמר בלשון המשנה: עשרתן? ערבתן? הדליקו את הנר! כלומר, עשרתם, עברו כבר עשרת ימי תשובה. ערבתם, עבר עלינו גם ערב יום הכפורים, לכן עתה, הדליקו את הנר! נר ה' נשמת אדם! וכמו שאמרו בשם התולד......

לקריאת ההלכה

שבת שובה

מאמרו של הרה"ג יעקב ששון שליט"א, נכד מרן זצ"ל השבת, אחרי קריאת התורה, נקרא את ההפטרה הפותחות במילים: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲו‍ֹנֶךָ". שבת זו במהותה, היא הכנה לקראת יום הכפורים, שעליו נאמר, "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵ......

לקריאת ההלכה


נרות שבת וראש השנה, שנת תשפ"ז

זמן הדלקת נרות של ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, יש להדליק נרות יום טוב מבעוד יום (כלומר, קודם כניסת החג), כמו בערב שבת. ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, ותדליק הנרות,  שהרי אסור להדליק אש חדשה ביום טוב......

לקריאת ההלכה

בין כיפור לסוכות - דפנות הסוכה

הימים הללו, שבין יום הכפורים לסוכות, הם ימים מקודשים, ואנו עוסקים בהם במצות הסוכה, ללכת מחיל אל חיל. ואמרו רבותינו, כי ארבע הימים שבין יום הכפורים לחג הסוכות, נזכרים ונעשים כימים המקודשים, והם כימי חול המועד, ובהם עוסקים כל ישראל במצוות, סוכה ולולב, ומעשים הללו מעוררים בלב ישראל לאהוב את ה' יתבר......

לקריאת ההלכה

מצוות הסוכה

סעודת קבע בכל ימי חג הסוכות בין ביום בין בלילה אסור לאכול "סעודת קבע" מחוץ לסוכה, ושיעור "סעודת קבע" (כלומר כמות האכילה בכדי שנחשיב את הסעודה לסעודת קבע),  הוא יותר מכביצה פת (לחם), כלומר, כשישים גרם פת, (ליתר דיוק, חמישים וארבע גרם), וכשאוכל כשיעור הזה מברך ברכת "לישב......

לקריאת ההלכה

תרופות לחיזוק בערב יום הכיפורים - ובענין פדיון כפרות

העינוי שציותה התורה בגמרא במסכת יומא (עד:) מבואר, כי עיקר העינוי שעליו צותה התורה ביום הכפורים, הוא העינוי של התענית, שישב אדם ולא יאכל ולא ישתה דבר במשך כל היום. ומבואר עוד בגמרא, כי כל האוכל ביום התשיעי, כלומר בערב יום הכפורים, מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי. ופירש רש"י, שצותה ......

לקריאת ההלכה