הלכה ליום רביעי י"א טבת תש"פ 8 בינואר 2020

ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת

תמר בת מוניק ז"ל

שהיום יום אזכרתה
ת.נ.צ.ב.ה.

הוקדש על ידי

המשפחה

תחבורה ציבורית בשבת - "וַתִּשְׁכַּח תּוֹרַת אֱלֹהֶיךָ - אֶשְׁכַּח בָּנֶיךָ גַּם אָנִי"

שאלה: מדוע הרבנים מתנגדים לתחבורה ציבורית בשבת? הרי בלאו הכי יש חילולי שבת?

תשובה: בענין זה יש הרבה מה להשיב. מלבד מה שעל ידי חילולי שבת המוניים, הולכת השבת ומתחללת עוד ועוד, ודבר זה מביא בלי ספק לחילולי שבת נוספים, ולעקירת האמונה בשבת קודש מלב העם, עוד יש לדבר זה משמעויות נרחבות. ואנו רק נצטט מתוך הדברים שאמר מרן רבינו הגדול רבי עובדיה יוסף זצ"ל, בשנת התשמ"ה (1985), לאחר שביום שלישי, כ"ב סיון באותה השנה, אירע "אסון הבונים",  כאשר התנגשה רכבת עם אוטובוס שהוביל לטיול תלמידים ותלמידות מבית הספר "ברנר" בפתח תקוה, ונהרגו שם עשרים ושלושה תלמידים ותלמידות, ימים ספורים לפני חגיגות הבר מצוה שלהם.

בתקשורת נשמעו אז קולותיהם של רבים, שבין השאר הביעו תרעומת "על מה עשה ה' ככה". גם במהלך ההלוייה, נשא דברים אחד המשתתפים ואמר "כי הילדים מתו בחמתו הסדוקה של המוות". באותם הימים, נערכה עצרת התעוררות ברחוב "עזרא" בירושלים, ובה נשא דברים מרן רבינו זצ"ל, אשר האזין רוב קשב לרחשי הציבור באותם הימים, ובתוך דבריו נשא דברי נחמה והתעוררות באהבה וברוב חיבה כדרכו. אך עם זאת לא נמנע מלהביע את מחאתו האמיצה, להשמיע דבר ה' ברמה גם כאשר נתקל הדבר בתגובות קשות ביותר מצד התקשורת החילונית. אך ללומדי הלכה יומית, שהאמונה בה' תקועה בלבותינו, נוכל להבין עד היכן הדברים מגיעים. ואלו היו דברי מרן זצ"ל:

נאמר, "כִּי תֵצֵא אֵשׁ וּמָצְאָה קֹצִים - וְנֶאֱכַל גָּדִישׁ". הקוצים, אלו המורים והמורות מחללי שבת וכופרים. אבל נאכל גם גדיש! אלו ילדים שעדיין לא הגיעו למצוות ואין להם חטא! על מה עשה ה' ככה? על ביטול תינוקות של בית רבן מן התורה!

אך אבוי לנו, כי עליהם נאמר: "לַשָּׁוְא הִכֵּיתִי אֶת בְּנֵיכֶם מוּסָר לֹא לָקָחוּ"! בהלויית התלמידים בפתח תקוה, עמד שר החינוך והספיד, עמד ראש העיר של פתח תקוה והספיד, וכולם מתחמקים מלדבר על סיבת האסון הכבד והנורא הזה. בשעה שההורים והמשפחות וחבריהם לכיתות בוכים ומתאבלים, ואין צידוק הדין! רק כאילו תרעומת (כעס) נשמעת מפיהם: עַל מֶה עָשָׂה ה' כָּכָה?

אולם הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא! עַד מָתַי תִּתְחַמָּקִין הַבַּת הַשּׁוֹבֵבָה?! זה ראש העיר של פתח תקוה (שהיה ראש העיר באותם ימים), שפתח בפורענות של חילולי השבת בפרהסיא, ובבזיון גדול של רבני העיר פתח תקוה ועמהם אלפי יראים ושלמים מהעיר פתח תקוה שיצאו להפגין נגד חילולי השבת, ושיסה בהם ראש העיר שוטרים רשעים שהכו בהם וביזו אותם וסחבו אותם למאסר ומשפט.

ומראש העיר הזה, לומדים גם אחרים לקלקל כמותו. לבזות את השבת. וחומת השבת הולכת ונפרצת לדאבון לב! אף ראש העיר של אשקלון, שמתיימר להיות דתי, פתח בריכה מעורבת לאנשים ונשים יחדיו, וציוה גם להפעילה בשבת. כתבתי לו מכתב מלא מוסר השכל בדרכי נועם, לבל יעשה כן, ואפילו תשובה לא טרח להשיב לי! זה שקורא את עצמו "דתי"! ומה יעשו איזובי קיר?!

על לוחות בית הספר תלויים דברי נאצה שכתבו התלמידים הללו עם התלמידות, כי אם המורים סוררים ומורים, מה יעשה אותו הבן ולא יחטא? הֲלוֹא אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם לֵאמֹר אַל תֶּחֶטְאוּ בַיֶּלֶד וְלֹא שְׁמַעְתֶּם, וְגַם דָּמוֹ הִנֵּה נִדְרָשׁ!

נאמר בתורה: "כִּי יִמָּצֵא חָלָל בָּאֲדָמָה, נֹפֵל בַּשָּׂדֶה לֹא נוֹדַע מִי הִכָּהוּ, וְיָצְאוּ זְקֵנֶיךָ וְשֹׁפְטֶיךָ וּמָדְדוּ אֶל הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבֹת הֶחָלָל. וְהָיָה הָעִיר הַקְּרֹבָה אֶל הֶחָלָל" וכו'. כאשר לא נודע איזה עון גרם למיתת אדם מישראל, אז מודדים אל הערים אשר סביבות החלל. והיה העיר הקרובה אל החלל, זוהי פתח תקוה, שנתפרסמה בחילולי השבת על ידי ראש העיר, והוא עוד בא להספיד את הנערים אשר הוא גרם למותם! וכדי בזיון וקצף!

את דבריו היוצאים מן הלב סיים מרן בהבעת תקותו: הלואי שלא יהיו קרבנות חינם, וישימו לב ההורים והשארית הנמצאה, לחנך את בניהם בבתי ספר דתיים עם מורים יראי שמים. וכן הביע את רצונו, שבכל בתי הספר יפתחו את היום לכל הפחות בקריאת פסוק "שמע ישראל". לדאבון הלב, גם בקשתו זו של מרן זצ"ל סורבה על ידי שר החינוך, באמרו למרן זצ"ל כי הוא מפחד שישמיצו אותו משום "כפיה דתית". כך סיים מרן את דבריו בקול בכי, באמרו, איך יתכן כי מליון ילדים במדינת ישראל אינם אומרים וגם אינם יודעים אפילו פסוק שמע ישראל? אוי לנו שכך עלתה בימינו!

שאלות ותשובות על ההלכה

השוטרים רשעים? י"ב טבת תש"פ / 9 בינואר 2020

היום גם שוטרים רשעים. יש צדיקים ויש רשעים. אך אותם שהכו את הרבנים, היו רשעים.

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

יום אדיר ונורא בימי השנה

מתוך דברים שנשא מרן זצ"ל בליל יום הכפורים בבית הכנסת חזון עובדיה בשכונת רחביה בירושלים. אמרו בשם רב גדול שאמר בלשון המשנה: עשרתן? ערבתן? הדליקו את הנר! כלומר, עשרתם, עברו כבר עשרת ימי תשובה. ערבתם, עבר עלינו גם ערב יום הכפורים, לכן עתה, הדליקו את הנר! נר ה' נשמת אדם! וכמו שאמרו בשם התולד......

לקריאת ההלכה

שבת שובה

מאמרו של הרה"ג יעקב ששון שליט"א, נכד מרן זצ"ל השבת, אחרי קריאת התורה, נקרא את ההפטרה הפותחות במילים: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲו‍ֹנֶךָ". שבת זו במהותה, היא הכנה לקראת יום הכפורים, שעליו נאמר, "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵ......

לקריאת ההלכה


נרות שבת וראש השנה, שנת תשפ"ז

זמן הדלקת נרות של ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, יש להדליק נרות יום טוב מבעוד יום (כלומר, קודם כניסת החג), כמו בערב שבת. ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, ותדליק הנרות,  שהרי אסור להדליק אש חדשה ביום טוב......

לקריאת ההלכה

בין כיפור לסוכות - דפנות הסוכה

הימים הללו, שבין יום הכפורים לסוכות, הם ימים מקודשים, ואנו עוסקים בהם במצות הסוכה, ללכת מחיל אל חיל. ואמרו רבותינו, כי ארבע הימים שבין יום הכפורים לחג הסוכות, נזכרים ונעשים כימים המקודשים, והם כימי חול המועד, ובהם עוסקים כל ישראל במצוות, סוכה ולולב, ומעשים הללו מעוררים בלב ישראל לאהוב את ה' יתבר......

לקריאת ההלכה

מצוות הסוכה

סעודת קבע בכל ימי חג הסוכות בין ביום בין בלילה אסור לאכול "סעודת קבע" מחוץ לסוכה, ושיעור "סעודת קבע" (כלומר כמות האכילה בכדי שנחשיב את הסעודה לסעודת קבע),  הוא יותר מכביצה פת (לחם), כלומר, כשישים גרם פת, (ליתר דיוק, חמישים וארבע גרם), וכשאוכל כשיעור הזה מברך ברכת "לישב......

לקריאת ההלכה

תרופות לחיזוק בערב יום הכיפורים - ובענין פדיון כפרות

העינוי שציותה התורה בגמרא במסכת יומא (עד:) מבואר, כי עיקר העינוי שעליו צותה התורה ביום הכפורים, הוא העינוי של התענית, שישב אדם ולא יאכל ולא ישתה דבר במשך כל היום. ומבואר עוד בגמרא, כי כל האוכל ביום התשיעי, כלומר בערב יום הכפורים, מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי. ופירש רש"י, שצותה ......

לקריאת ההלכה