הלכה ליום חמישי ו' תשרי תשפ"ז 17 בספטמבר 2026

דינים השייכים ליום הכיפורים

התפילה
את כל תפילות יום הכיפורים יש להשתדל להקפיד להתפלל בכוונה כמה שניתן, כי אלו התפילות החשובות ביותר בשנה, ואיך יעמוד אדם לפני מלך מלכי המלכים, ויבקש בקשותיו, כאשר לבו מהרהר בדברים אחרים?

הוידוי
בזמן שאומרים וידוי (אשמנו, בגדנו וכו'), יש לעמוד. (יומא פז.). ויש לשחות (להתכופף) בשעת אמירת הוידוי, לאות הכנעה. ובכל פעם שהשליח ציבור, בחזרת התפילה, אומר וידוי, על כל הקהל לעמוד יחד עמו, ולומר עמו את הוידוי.

ספר "כל נדרי"
מצוה גדולה, ותיקון עצום, לקנות לעצמו את הגבהת הספר תורה של "כל נדרי", ומצוה לחבקו בשתי זרועותיו בעת אמירת כל נדרי. ועל פי דברי רבינו האר"י, זהו תיקון גדול לעוון ידוע, ולכן כדאי להשתדל להוציא על זה הוצאה רבה, כדי לזכות בהגבהה זו.

ברוך שם כבוד מלכותו
ביום הכיפורים, הן בלילה והן ביום, אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" בקול רם. כי זהו שבח שמקלסים בו מלאכי השרת את הקדוש ברוך הוא. ולכן תמיד אומרים אותו בלחש, אבל ביום הכיפורים שאנו דומים למלאכי השרת, אומרים אותו בקול רם דוקא. (הטור סימן תריט).

חמשה עינויים
יום הכיפורים אסור, באכילה ובשתיה, ברחיצה, סיכה, בנעילת נעליים מעור, ובתשמיש המיטה.

עשיית מלאכה
כל מלאכה שאסור לעשותה בשבת, אסור לעשותה ביום הכיפורים. אלא שבשבת, העושה מלאכה, חייב סקילה, ואילו ביום הכיפורים, חייב כרת בידי שמים.

ריח טוב
מצוה להריח מיני בשמים ביום הכיפורים, כדי שנוכל להשלים בו מאה ברכה. ובספר מטה אפרים (סימן תרכב) כתב, שאין להריח מפרי שיש בו ריח טוב ביום הכיפורים, שמא יבוא לאוכלו. אבל כתב מרן זצ"ל, שמותר לקחת פרי לימון, ולברך עליו "הנותן ריח טוב בפירות", כי לכל הדעות אין לחשוש שיאכל מפרי הלימון, כי אין הדרך והרגילות לאכול ממנו כשהוא שלם.

נעילה
תפילת הנעילה, יקרה היא מאד, ויש להשתדל מאד מאד, להיות עירניים, ולהתחזק בכוונת התפילה, ולהתפלל מעומק הלב, כי תפילה זו נוספה ביום הכיפורים בתקנת רבותינו, כדי להיות לעזר ולתועלת, לכולנו, שאף בסמוך לצאת היום הקדוש נזכה למצוא חן בעיני ה' יתברך, שיבטל מעלינו כל גזירות קשות ורעות, ויגזור עלינו גזרות טובות.

אנו מברכים את המנויים והלומדים היקרים, שתזכו להתקבל לפני ה' בשמחה ביום הכיפורים, וירצה ה' את מעשיכם, ויקבל כל תפילותיכם, ותזכו לשנים רבות, נעימות וטובות!

ספר אביר הרועים - בית מידות
ספר אביר הרועים
לפרטים לחץ כאן

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

דין ברכת שפטרנו מעונשו של זה
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

הלכות אחרונות

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

"זכר למחצית השקל" התשפ"ו

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שקוראים גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, היו "משמיעי......

לקריאת ההלכה

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

לקריאת ההלכה

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

לקריאת ההלכה


סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

ימי ספירת העומר

ימי ספירת העומר, הם ימים שקדושתם מרובה, כמו שכתב הרמב"ן בפירושו לפרשת אמור, כי ימים אלה שהם ימי ספירת העומר, מחג הפסח ועד לחג השבועות, קדושתם היא כקדושת ימי חול המועד, ואינם ימי אבל ופורענות כמו ימי בין המצרים. ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל היה מזכיר את דברי הרמב"ן הללו בימי הספירה, כדי......

לקריאת ההלכה

החייבים והפטורים מתענית תשעה באב

חולה שאין בו סכנה חולה (ממש, שנפל למשכב וכיוצא בזה, אף על פי שאין בו סכנת חיים), פטור מלהתענות בתשעה באב, כי חומרת התענית בתשעה באב פחותה מחומרתה ביום הכפורים. ובכל מקום של ספק, יש לעשות שאלת חכם. (ומפני מיחושים כגון כאבי ראש רגילים וכדומה, אין להתיר אכילה בתשעה באב). אדם זקן בשנים זקן שתש כוח......

לקריאת ההלכה

משנכנס אב – שנת תשפ"ו

היום, הוא יום ראש חודש "מנחם אב". ובשבוע הבא ביום חמישי (מיום רביעי בלילה), יחול יום תשעה באב, הקדוש ברוך הוא יהפכהו לששון ולשמחה במהרה בימינו. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שלמדנו, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים......

לקריאת ההלכה