סוכה על מדרכה
מצוי הדבר, שחנויות לממכר מאכלים, כמו פיצה וכדומה, עושים סוכה בסמיכות לחנות בחג הסוכות. ויש שהדבר מתאפשר להם בצורה חוקית, ובלי להפריע לשום אדם. אבל יש מקרים שסוכות כאלה מוקמות על שטח ציבורי, ומפריעות מאד לעוברים ושבים. והשאלה היא, האם מי שאכל בסוכה כזו, יצא ידי חובתו?
סוכה גזולה
בגמרא במסכת סוכה (פרק לולב הגזול), מבואר, שרבותינו למדו, ממה שנאמר: חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה "לְךָ", שצריך שהסוכה תהיה סוכה שאינה "גזולה", ובסוכה גזולה, אדם לא יוצא ידי חובתו בחג הסוכות.
קרקע אינה נגזלת
אולם מבואר שם בגמרא, ובדברי רבותינו הראשונים, שאף על פי שתמיד אסור להשתמש בסוכה גזולה, מכל מקום, יש לנו כלל ש"קרקע אינה נגזלת", כלומר, אם אדם נכנס לשטח של חבירו, אף על פי שהוא עושה איסור, בכל זאת, הקרקע בעצמה, אינה נחשבת "גזולה". כי רק לגבי חפצים, שייך לומר שהם "גזולים", אבל הקרקע, תמיד נמצאת בחזקת בעליה, והיא אינה "גזולה".
וממילא, גם לגבי סוכה, אם למשל, אדם יכנס לתוך סוכתו של חבירו, וישב שם ויאכל, אף על פי שעשה דבר שהוא אסור, כי לא קיבל רשות לכך, בכל זאת, אין זה נחשב שהסוכה היתה "גזולה".
סוכה על גבי עגלה
ומתי בכל זאת שייך הדין של "סוכה גזולה" שהיא פסולה? דין זה שייך במקרה, שאדם גזל את הסוכה בעצמה, כמו למשל אדם שגזל סוכה שמונחת על גבי עגלה, או על גבי ספינה, או שגזל סוכה ושם אותה בתוך השטח שלו, שבכל המקרים הללו, הוא אינו יוצא ידי חובתו כשהוא יושב בסוכה, כי כאן הסוכה עצמה היא גזולה, יחד עם הקרקע שלה. (שאינה קרקע ממש, אלא רצפת העגלה וכדומה).
הדין למעשה
וממילא, הלכה למעשה, מי שיושב בסוכה כזו שעשו אותה בעלי מסעדה, והניחו אותה בצורה שאינה ברשותם, ומפריעה לעוברים ושבים וכדומה, בכל זאת, מי שאוכל שם יוצא ידי חובתו, כי הסוכה עצמה נמצאת על קרקע של הרבים, ולא שייך להגדיר סוכה כזו כ"סוכה גזולה". (שלחן ערוך סימן תרלז, ובחזון עובדיה עמוד נג).
