Question: Est-il permis de remonter une montre mécanique pendant Chabbat afin qu’elle continue à fonctionner?
Réponse: En réalité, cette question se divise en 2 questions :
- Est-il permis de remonter pendant Chabbat une montre mécanique qui ne fonctionne pas ?
- Est-il permis de remonter une montre mécanique qui fonctionne, mais qui pourrait s’arrêter si on ne la remonte pas ?
Remonter une montre qui ne marche pas
Il semble qu’il est interdit de remonter une montre mécanique qui ne fonctionne pas, car l’une des activités interdites par la Torah pendant Chabbat est l’interdiction de « Tikoune Kéli » (réparer un objet). Or, le fait de remonter la montre constitue la réparation de la montre, car c’est grâce à ce geste que la montre va de nouveau fonctionner.
C’est effectivement ce qui ressort de propos de Rachi dans le traité de ‘Erouvin (103a) où il écrit que si l’une des cordes d’un violon s’est relâchée pendant Chabbat, il est interdit de resserrer la mécanique qui tend la corde, car il y a là un véritable interdit à titre de réparation d’objet pendant Chabbat, qui est un interdit de la Torah. Apparemment, il en est de même pour le fait de remonter le mécanisme d’une montre qui ne fonctionne pas, car le fait de la remonter permet à la montre de fonctionner de nouveau. C’est ainsi que tranchent de nombreux décisionnaires sur la base des propos de Rachi.
Mais notre saint maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l – dans une Téchouva de son livre Chou’t Yabiya’ Omer (tome 6) - réfute les propos de ces décisionnaires, car il y a une grande différence entre le violon et la montre.
En effet, lorsque la corde se relâche, le violon est détérioré, et sa réparation passe inévitablement par le serrage de la corde. Par conséquent, on est condamnable pour une telle réparation pendant Chabbat, à titre de profanation de Chabbat.
Par contre, la montre – même sans la remonter – reste une montre en bon état, et le fait de la remonter ne constitue donc pas un geste qualifiable de « réparation ».
Malgré tout, après avoir débattue du sujet, notre maître le Rav z.ts.l conclut qu’il faut s’imposer la rigueur de ne pas remonter pendant Chabbat une montre qui ne fonctionne pas, car il faut prendre en considération le risque d’enfreindre l’interdiction de réparer un objet pendant Chabbat.
En conclusion: Il est interdit de remonter pendant Chabbat une montre mécanique qui s’est arrêtée. Dans la prochaine Halacha, nous expliquerons – avec l’aide d’Hachem – d’autres détails de ce point.
