Halacha pour dimanche 1 Tevet 5786 21 décembre 2025

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

L’huile et les mèches restantes

Question : Est-il permis de jeter l’huile et les mèches restantes de l’allumage des Nérot de ‘Hanouka ?

Réponse : Il est interdit d’utiliser l’huile (ou les bougies de cire) réservée à l’allumage des Nérot de ‘Hanouka pour une autre utilisation, comme pour manger ou pour allumer les Nérot de Chabbat, car cette huile a été réservée pour la Mitsva de l’allumage des Nérot de ‘Hanouka.
Par conséquent, on ne peut pas l’utiliser pour autre chose, et nous devons la brûler, afin qu’elle ne serve pas à autre chose.

Lorsque nous disons qu’il est interdit d’utiliser le restant d’huile pour une utilisation profane, cela ne concerne pas ce qui reste dans la bouteille d’huile, mais seulement ce qui reste dans les réceptacles de la ‘Hanoukiya après l’allumage.
Ce restant d’huile ne doit pas être utilisé ni pour une utilisation dédiée à une autre Mitsva, ni pour une utilisation profane, ni même être jeté à la poubelle.

Selon certains décisionnaires, l’interdiction d’utiliser le restant d’huile n’existe que lorsque les Nérot se sont éteinte avant que ne s’écoule ½ heure depuis leur allumage, car l’huile a été destinée à la Mitsva pour au moins ½ heure.
Mais par contre, si les Nérot sont restées allumées au moins ½ heure depuis leur allumage, le restant d’huile ne possède plus la moindre sainteté, et il est donc permis dans ce cas de l’utiliser pour ce que l’on désire.
Tel est l’opinion de MARAN dans le Beit Yossef.

Cependant, d’autres décisionnaires contestent cet avis, et selon eux, même si les Nérot ont brûlés plus d’1/2 heure, l’huile et les mèches possèdent encore toute leur sainteté.

C’est pourquoi, afin de ne pas s’introduire sciemment au milieu d’une divergence Halachique parmi les décisionnaires, il est juste d’emmètre une condition verbale avant la fête de ‘Hanouka (ou même au milieu des jours de ‘Hanouka pour les jours restants) en déclarant verbalement que l’on ne désire pas réserver l’huile et les mèches exclusivement à leur Mitsva. Ainsi, on pourra unanimement les utiliser pour ce que l’on désire, ou même le jeter, dès lors où elles ont brulé au moins ½ heure.  (‘Hazon Ovadia –‘Hanouka page 160. Torat Ha-Mo’adim –‘Hanouka page 126)

En conclusion : Il est juste d’emmètre une condition verbale avant la fête de ‘Hanouka, ou même au milieu des jours de ‘Hanouka, en déclarant que l’on ne désire pas réserver pas l’huile et les mèches exclusivement à leur Mitsva.
Ainsi, on pourra unanimement les utiliser pour ce que l’on désire, ou même le jeter, dès lors où elles ont brulé au moins ½ heure.

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