Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit
Le Chabbat qui précède Yom Kippour est surnommé « Chabbat Chouva » en raison de la Haftara que nous lisons ce Chabbat, et qui débute par les mots « Chouva Israël … » (« Reviens Israël … »).
Le Prophète Hochéy’a fait remontrance à Israël, en lui disant :
שׁוּבָה, יִשְׂרָאֵל, עַד ה' אֱלֹקֶיךָ: כִּי כָשַׁלְתָּ, בַּעֲוֹנֶךָ. קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים, וְשׁוּבוּ אֶל ה' ... (הושע יד-ב,ג)
Reviens Israël, jusqu’à Hachem ton D., car tu as trébuché dans ta faute. Prenez avec vous des paroles, et revenez vers Hachem … (Hochéya’ 14-2, 3)
Les propos du prophète Hochéya’ peuvent s’interpréter ainsi :
« Retournez vos cœurs, parlez devant Hachem et Il vous écoutera. »
Mais on peut aussi les interpréter d’une autre façon.
En effet, il est nécessaire d’expliquer le sens de
« Prenez avec vous des paroles… » :
Vers où doit on « prendre ces paroles » ?
En réalité, on écoute parfois des paroles dont on ne saisit pas toujours le sens immédiatement. Mais si on transpose ces paroles vers le déroulement de notre vie, elles prennent soudainement un sens, et c’est à ce moment précis qu’on en saisit le véritable sens, et que l’on sait conduire sa vie selon ces paroles mal comprises au premier abord.
C’est aussi ce que veut dire le prophète Hochéy’a au peuple d’Israël :
« Prenez avec vous des paroles … » Même si vous ne saisissez pas le sens de toutes les paroles de la Torah, malgré tout, souvenez-vous de ces paroles et pensez-y de temps en temps, et avec la dynamique de la vie, ces paroles prendront leur véritable sens.
Il est rapporté dans le livre des Prophètes au sujet d’A’hav Roi d’Israël, qui était un roi particulièrement Racha’ (impie), qui n’avait aucun scrupule à effacer tous les Noms d’Hachem figurant dans un Séfer Torah, pour les remplacer par des noms d’idoles, et qui n’a pas négligé le culte d’une seule idolâtrie au monde.
Un jour, le roi Ben Hadad, roi de ARAM, posa le siège devant la ville de Chomron (capitale du royaume d’A’hav roi d’Israël).
Ben Hadad était accompagné de 32 autres rois.
Il envoya le message suivant à A’hav :
« Donne-moi tout ton argent et tout ton or, ainsi que tes femmes et tes enfants car ils sont à moi. »
A’hav lui répondit :
« Il en sera fait selon ta volonté Majesté Ben Hadad ! Je t’appartiens, moi ainsi que tout ce que je possède ! » (Ceci à cause de la grande peur qu’A’hav éprouvait envers Ben Hadad).
Le roi Ben Hadad lui envoya encore le message suivant :
« J’enverrais demain des messagers chercher dans ta maison, et ils prendront ton argent, ton or, ainsi que tes femmes et tes enfants. »
Et il ajouta : « Je prendrais aussi le « Trésor de tes yeux ».
C'est-à-dire, le Séfer Torah personnel du roi A’hav, que chaque roi d’Israël a le devoir d’écrire et de conserver avec lui, et ceci, malgré le grand idolâtre qu’il était.
Lorsqu’ A’hav entendit cela, il s’adressa aux Anciens et leur dit :
« Lorsqu’il a exigé de moi tout ce que je possédais, je ne lui ai rien refusé, mais maintenant il exige aussi le « Trésor de mes yeux ! »
Les Anciens lui conseillèrent de ne pas se plier à la dernière exigence de Ben Hadad.
Ben Hadad le menaça en lui disant qu’il enverrait son armée conquérir tout son pays.
A’hav ne se laissa pas intimider. Il partit en guerre contre Ben Hadad et il en sortit victorieux.
Nous voyons de cette histoire comment une seule et unique étincelle de Sainteté a enveloppé le roi A’hav – malgré toute sa mécréance – dès l’instant où il apprit que l’on voulait lui prendre son Séfer Torah.
Il comprit à cet instant que le roi Ben Hadad ne lui portait pas atteinte uniquement à lui personnellement, mais il portait surtout atteinte à Hachem le D. d’Israël.
Il se ressaisit comme un lion et osa partir en guerre contre Ben Hadad, au Nom d’Hachem, et en ressortit victorieux.
Il en est de même pour chaque individu.
Parfois, dans un ultime instant d’élévation spirituelle, l’individu peut comprendre ce qu’il n’a jamais compris durant toute son existence, et grâce à une telle réflexion sensée, il peut atteindre des niveaux très élevés du point de vue spirituel.
Durant les 10 jours de Téchouva, pendant lesquels l’individu a le devoir de réaliser une introspection de ses actes, il se doit aussi de penser à tout ce qu’il a entendu durant toute sa vie et qu’il n’a peut-être jamais compris correctement, et projeter ses choses sur sa vie d’aujourd’hui.
Même si cela ne représente pas grand-chose en quantité, Hachem l’aidera à réaliser cette prise de conscience.
Qu’Hachem accepte le repentir de son peuple Israël, AMEN.
Chabbat Chalom et Guémar ‘Hatima Tova !
