Le type de mortification ordonnée par la Torah à Yom Kippour
Il est expliqué dans la Guémara Yoma (74b) que la principale mortification ordonnée par la Torah le jour de Yom Kippour est le jeûne, qui impose à l’individu de rester toute une journée sans boire ni manger.
La Guémara explique également que toute personne qui mange le 9 Tichré - c'est-à-dire la veille de Yom Kippour est considérée comme ayant jeûné le 9 et le 10 Tichré.
Rachi commente qu’il s’agit là d’un devoir ordonné par la Torah, afin que l’homme puisse prendre suffisamment de forces pour jeûner.
Notre maître le Roch écrit que c’est un signe d’amour qu’Hachem exprime envers Israël, pour leur signifier de se préparer au jeûne dès la veille, en se renforçant par une bonne alimentation.
Nous en déduisons que la Torah n’ordonne pas à l’individu de s’imposer des souffrances de façon active, mais seulement de façon passive, en se privant de nourriture le jour de Yom Kippour.
Nous ne sommes donc absolument pas tenus de provoquer la difficulté du jeûne. Comme la Guémara l’explique en disant qu’il ne faut pas s’imposer d’aller s’exposer au soleil le jour de Yom Kippour, sous prétexte que le soleil provoquera une souffrance, car ce n’est pas cette souffrance que la Torah ordonne ce jour là.
Chaque élément des lois de la Torah possède des règles et des principes, et il ne faut en déroger en aucun cas.
Prendre des vitamines de soutien la veille du jeûne
Nous comprenons donc qu’il est permis d’utiliser des moyens divers pour faire en sorte que le jeûne passe plus facilement.
Tel est le Din au sujet de la prise d’un comprimé qui allège le jeûne, ou bien en réalisant toutes sortes de Ségoulot (remèdes) qui allègent le jeûne, car il n’y a là aucun interdit.
En particulier pour une personne qui souffre considérablement de maux de tête en conséquence du jeûne.
C’est ainsi que tranche notre grand maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l dans son livre Chou’t Yabiya’ Omer (tome 9), qu’une personne qui souffre considérablement du jeûne de Yom Kippour, est autorisée à prendre – avant l’entrée du jeûne - un comprimé qui allège le jeûne, afin de ne pas ressentir la souffrance du jeûne.
Il est à préciser que selon les médecins, il existe des personnes particulièrement sensibles au jeûne, et ils savent par expérience que ces gens arrivent même parfois à l’évanouissement. Il arrive aussi qu’ils ressentent une grosse faiblesse après le jeûne, provoquée par un manque d’équilibre du sel dans le corps.
Ces médicaments allégeant le jeûne et destinés à aider à jeûner, contiennent des minéraux qui aident à ce sujet.
Par conséquent, il est fortement conseillé à ces personnes de prendre ces comprimés ou sirops avant le jeûne, afin de ne pas en arriver ‘Hass Véchalom à une situation de danger pendant ou après le jeûne.
Suppositoire pendant le jeûne
Cependant, notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit aussi dans son livre ‘Hazon Ovadia (Yamim Noraïm) que même s’il est effectivement permis à une personne qui souffre des conséquences du jeûne, de prendre avant le jeûne différents moyens pour alléger le jeûne, malgré tout, on ne peut permettre de prendre pendant le jeûne lui-même un suppositoire qui allège le jeûne.
Notre maître le Rav z.ts.l cite aussi les propos de son ami, le Gaon Rabbi Chélomo Zalman OYERBAH’ z.ts.l à ce sujet, qui qualifie un tel geste de « faire preuve de tricherie dans le domaine de la Torah », car même s’il est permis selon le strict Din de s’administrer un suppositoire ce jour-là, malgré tout, le fait de prendre un moyen médical le jour même du jeûne de Yom Kippour afin ne pas ressentir la faim, un tel geste n’en reste pas moins détestable.
Ce n’est que dans le cas où la personne ne pourra absolument pas poursuivre le jeûne sans prendre ce suppositoire, qui lui sera alors autorisé à le prendre même le jour de Yom Kippour, afin de ne pas en arriver à rompre véritablement le jeûne.
En conclusion : Une personne qui souffre considérablement des conséquences du jeûne, est autorisée à prendre la veille du jeûne des comprimés qui allègent le jeûne.
Le jour du jeûne lui-même, on ne peut autoriser l’utilisation de suppositoires ou autre pour diminuer la sensation de faim (sauf cas extrêmes, comme nous l’avons expliqué.)
