Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit
Notre Paracha fait suite à celle de Ki Tavo, dans laquelle sont énumérées les 98 malédictions qui planent au-dessus d’Israël s’il n’est pas fidèle à Hachem et à Sa Torah.
וְהָיָה בְּשָׁמְעוֹ אֶת-דִּבְרֵי הָאָלָה הַזֹּאת, וְהִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר שָׁלוֹם יִהְיֶה-לִּי--כִּי בִּשְׁרִרוּת לִבִּי, אֵלֵךְ ...
לֹא-יֹאבֶה ה', סְלֹחַ לוֹ ... (דברים כט-יח, יט)
Lorsque l’impie entendra ces propos de malédiction, il se félicitera en son cœur en disant : je suis en paix, car je marche selon la passion de mon cœur … Hachem n’acceptera pas de lui pardonner … (Dévarim 29-18, 19)
Question : Le Tsaddik Rabbi Chémouel de SLONIM demanda :
Comment Hachem – qui est miséricordieux et clément – ne lui pardonnerait pas ?!
Réponse : Il existe une catégorie de gens naïfs qui prétendent :
« L’essentiel, c’est le cœur ! » Même s’ils n’accomplissent ni Torah ni Mitsvot, cela ne leur fait strictement rien, car ils croient que l’essentiel réside dans la foi avec le cœur.
En réalité, un tel argument n’est que futile !
En effet, même si l’homme a le devoir d’être intègre en son cœur dans son service divin, il a aussi le devoir d’accomplir concrètement les devoirs de la Torah !
S’il transgresse le moindre interdit de la Torah, il en sera châtié.
Ceci est donc le sens de notre verset :
« Lorsque l’impie entendra ces propos de malédiction » - Lorsqu’il entendra tous les châtiments énumérés dans la Torah – « il se félicitera en son cœur » - Il se rassurera en se disant que rien de tout cela ne pourrait lui arriver, « car je marche selon la passion de mon cœur » - je ne me sens pas concerné par tout cela puisque l’essentiel est le cœur et non les actes, or mon cœur est intègre dans mon service divin.
Ceci est une énorme erreur de raisonnement, car s’il n’accomplit pas ses devoirs de juif tel que la Torah l’ordonne, s’il ne met pas les Téfilin, s’il n’observe pas le Chabbat, s’il n’observe pas les lois de la Cacherout, ainsi que l’ensemble des lois pratiques du judaïsme de manière concrète, toute l’intégrité de son cœur et toute sa « foi » ne le sauveront pas du châtiment qui correspond de façon précise à chaque transgression d’un devoir de la Torah !!
Preuve en est : La suite de notre verset !
« Hachem n’acceptera pas de lui pardonner » !
Le Tsaddik de SLONIM cité en début de nos propos, ajoute :
C’est cet impie lui-même qui n’acceptera pas qu’Hachem lui pardonne, car dans son esprit, il n’a rien à se faire pardonner puisque « l’essentiel, c’est le cœur ! »
Chabbat Chalom !
