Halacha pour dimanche 15 Tevet 5786 4 janvier 2026

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Quelques règles relatives à la ‘Amida de rattrapage

Nous avons expliqué que lorsqu’on a oublié de prier l’une des 3 ‘Amidott journalières, nous devons la rattraper. On agira ainsi : après avoir prié la prochaine ‘Amida du moment, on priera de nouveau la ‘Amida, afin de rattraper la ‘Amida oubliée.
Ceci s’appelle « Téfilatt Tachlouminn ».

Quelle ‘Amida doit-on prier en premier ?
Lorsqu’on doit prier une ‘Amida de rattrapage, il faut d’abord prier la ‘Amida relative au moment présent, et ensuite prier la seconde ‘Amida à titre de celle qui a été manquée. Par exemple : lorsqu’on n’a pas prié Cha’harit, et que l’on doit dans ce cas prier 2 fois la ‘Amida de Min’ha, il faudra dédier la première ‘Amida à celle de Min’ha, et la seconde à celle de Cha’harit manquée. Il faudra donc avoir la pensée de Min’ha lors de la première ‘Amida, et celle de Cha’harit lors de la seconde.

Si l’on a inversé – ne serait-ce que par la pensée – et que l’on a dédié la première au rattrapage de celle de Cha’harit et la seconde à celle de Min’ha, on ne s’est pas acquitté du rattrapage de Cha’harit, et il faut dans ce cas prier une 3ème ‘Amida à titre de rattrapage de Cha’harit.

Cependant, lorsqu’on a inversé uniquement par la pensée, il est bon dans ce cas avant de dire la 3ème ‘Amida (qui sera celle du rattrapage, comme expliqué précédemment) d’exprimer verbalement une condition de ‘Amida offerte en disant :
« Si je suis véritablement tenu de redire la ‘Amida, que celle-ci soit considérée comme une ‘Amida obligatoire. Si je ne suis pas tenu de redire une ‘Amida, que celle-ci soit considérée comme une ‘Amida offerte ».

Si l’on a prié les 2 ‘Amidott sans pensée particulière, (dans notre exemple, sans dédier aucune des 2 ni à celle de Min’ha ni à celle du rattrapage de Cha’harit), on est quitte à postériori.

Même si dans une précédente Halacha nous avons écrit que l’on ne devait pas prier de ‘Amida offerte de notre époque, malgré tout, dans un cas de doute sur une nécessité vitale - comme dans notre cas où il s’agit du manquement à une ‘Amida obligatoire - on est autorisé à prier une ‘Amida « avec une condition de ‘Amida offerte ».

En conclusion : Une personne qui a oublié de prier l’une des 3 ‘Amidott quotidiennes, ou qui se trouvait dans une situation de force majeure qui ne lui permettait pas de prier, a le devoir de rattraper la ‘Amida manquée.
De quelle façon doit-on procéder ? S’il s’agit de la ‘Amida de Cha’haritt, après avoir prié celle de Min’ha on doit de nouveau prier la ‘Amida pour rattraper celle de Cha’haritt. Il faut toujours dédier la première ‘Amida à la prière du moment où l’on se trouve, et c’est seulement la deuxième qui est dédiée à celle du rattrapage.
C’est ainsi que l’on fait également lorsqu’on a oublié de prier la ‘Amida de Min’ha, immédiatement après avoir prié celle de ‘Arvit, on prie de nouveau la ‘Amida pour rattraper celle de Min’ha, et ainsi de suite.

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