Halacha pour jeudi 2 Av 5786 16 juillet 2026

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Les règles en vigueur dès Roch ‘Hodech Av

Nous avons expliqué antérieurement que l’on doit diminuer tout achat ou commerce réjouissant à partir de Roch ‘Hodech Av, et cela jusqu’au 10 Av inclus.

Notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit qu’il faut s’abstenir durant ces jours d’acheter – même si ce n’est pas pour un futur couple - des bijoux en or ou même d’autres matières , en particulier s’il s’agit d’un ‘Hatan (futur jeune marié) qui les achète pour sa fiancée, car ce geste procure une joie.

Nous avons été consultés au sujet d’un commerçant qui vend des bijoux dans son magasin, lui est-il autoriser à poursuivre son travail pendant ces jours-ci ?

Notre maître le Rav z.ts.l a déjà traité ce sujet, et il écrit qu’il est permis aux commerçants de vendre des bijoux durant ces jours, car certains les achèteront dans un contexte permis, par exemple lorsqu’il ne s’agit pas de nouveaux mariés.
De plus, nous pouvons aussi permettre selon les propos du RAMA (O.H fin du chap.303) qui écrit que de notre époque (dès son époque, il y a 500 ans), les bijoux ne sont plus des choses particulières et rares comme ils l’étaient dans les générations précédentes, et de ce fait, leur achat ne procure plus autant de joie.

Par conséquent, même si nous interdisons l’achat de bijoux même pour soi-même, nous pouvons malgré tout autoriser un commerçant à poursuivre ses ventes.

Il est permis d’acheter des livres sacrés pendant ces jours, car il s’agit de choses de Mitsva, et nous n’avons pas l’usage de se l’interdire.

Notre maître le Rav z.ts.l écrit qu’il est permis d’entreprendre les travaux d’agrandissement d’une maison durant ces jours s’il s’agit d’une famille nombreuse et qu’il leur est difficile de vivre dans une maison étroite.
Mais pour des besoins purement esthétiques ou superflus, il est interdit de faire des travaux durant ces jours.

De même, il est permis d’emménager dans une nouvelle maison durant ces jours, s’il s’agit d’un réel besoin. Il est même possible dans ce cas de procéder à « ‘Hanoukatt Ha-Baït » (inauguration de la maison) en y invitant 10 hommes qui y étudieront la Torah, ou bien qui liront le « Tikoun » (programme de lectures spécifiques), et l’on pourra alors servir des friandises, des gâteaux, pâtisseries ou des fruits, mais le reste des réjouissances liées à la nouvelle maison se feront après le 9 Av, où le maître de maison achètera un nouveau vêtement et pourra réciter la bénédiction de « Chéhé’héyanou ».

Les promoteurs immobiliers sont autorisés à poursuivre leur travail durant ces jours, car de notre époque il y a une pénurie d’habitations, et ceci n’entre pas dans le carde de « constructions réjouissantes » qui sont interdites durant ces jours.
En particulier en Erets Israël, puisque le fait d’y construire des habitations fait partie de la Mitsva de grande importance d’habiter en Erets Israël. (‘Hazon Ovadia-Arba’ Ta’aniyot page 168).

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