Halacha pour jeudi 24 Iyar 5785 22 mai 2025

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

La bénédiction sur la Mézouza lorsqu’elle n’était pas placée correctement

Question : A la lueur de ce qui a été diffusé précédemment dans la Halacha Yomit, que l’on ne doit pas fixer la Mézouza plus bas que la hauteur du tiers supérieur de la porte, j’ai constaté mon erreur puisque chez moi, la Mézouza est placée en-dessous du tiers supérieur, afin que les enfants puissent l’embrasser. Que dois-je faire ?

Réponse : La Halacha exige en effet que l’on fixe la Mézouza au début du tiers supérieur de la porte, mais il faut préciser que si l’on a fixé la Mézouza plus haut que cette hauteur, on est quitte de son devoir. Ceci à la condition que la Mézouza soit éloignée du fronton d’une distance d’au moins un Téfa’h (8 cm).
Celui qui s’imposera la ‘Houmra (la rigueur) de fixer la Mézouza exclusivement au début du tiers supérieur, est digne de la Bénédiction. (Halichot ‘Olam vol.8 page 253).

Traitons à présent du cas de notre question : Quelqu’un a fixé la Mézouza à une hauteur inférieure à celle du tiers supérieur de la porte, par exemple, au milieu de la hauteur de la porte pour permettre aux enfants de l’embrasser, mais il se rend compte de son erreur, il est certain que selon le Din il est tenu de retirer la Mézouza et la replacer à la bonne hauteur, au début du tiers supérieur de la porte.

Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit qu’étant donné que selon l’opinion de MARAN l’auteur du Choul’han ‘Arou’h si l‘on a fixé la Mézouza en-dessous du tiers supérieur on n’est pas quitte de son devoir, il faudra par conséquent la replacer à bonne hauteur en récitant de nouveau la bénédiction « … Acher Kiddéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Likboa’ Mézouza », puisque jusqu’à présent la Mézouza n’était pas fixée de manière conforme au Din. (Ibid. page 257).

Similairement, lorsqu’on a fixé par erreur la Mézouza sur le côté gauche en entrant, de façon contraire à la Halacha selon laquelle il faut placer la Mézouza sur le côté droit en entrant, il faut impérativement retirer la Mézouza et la replacer au côté droit en récitant de nouveau la bénédiction, puisque la Mézouza n’était absolument pas placée de façon conforme au Din.

En conclusion : Si l’on a fixé la Mézouza en-dessous le tiers supérieur de la hauteur de la porte, ou bien si l’on a fixé la Mézouza au côté gauche en entrant au lieu du côté droit, on doit la retirer et la fixer de nouveau au bon emplacement et à la bonne hauteur en récitant de nouveau la bénédiction « … Acher Kiddéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Likboa’ Mézouza ».

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