Halacha pour lundi 7 Iyar 5781 19 avril 2021

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Séparer les fils de Tsitsit pendant Chabbat

Question: Mon petit garçon porte le « Tsitsit ». Lorsque je vois que les fils du Tsitsit sont emmêlés, puis-je les séparer pendant Chabbat?

Réponse: Avant de réciter la bénédiction sur le Talit, ou bien avant de revêtir le Talitt Kattann appelé « Tsitsit », il faut séparer les fils les uns des autres.
Nos maitres les décisionnaires des générations récentes ont indiqué une allusion à ce sujet au nom de notre maitre le ARI Zal:
TSaddik Iyafrid TSitsiyotav Tamid (le juste sépare toujours ses Tsitsiyot) = Tsitsit.
(en initiales hébraïques et sans le 2ème Youd צ'דיק י'פריד צ'ציותיו ת'מיד).

Mais le jour de Chabbat, si l’on voit que les fils sont emmêlés, le Gaon Rabbénou Yossef ‘HAÏM z.ts.l écrit dans son livre Ben Ich ‘Haï (Béréchitt) qu’il ne faut pas les séparer, il faudra seulement les vérifier visuellement, afin de voir si les Tsitsiyot ne sont pas inaptes. Mais séparer véritablement les fils est interdit pendant Chabbat.

Dans ses livres Chou’t Yabiya’ Omer (vol.5 chap.3) et Halichott ‘Olam, notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l cite la source du Ben Ich ‘Haï sur cette règle, et il s’agit des propos de notre maitre le ‘HYDA dans son livre Kécher Godal, où il écrit que des fils de Tsitsit emmêlés pendant Chabbat, il est interdit de les séparer.

Cependant, notre maitre le Rav z.ts.l émet une remarque sur ce point, car la source première à cette règle se trouve dans le Chou’t Guinatt Véradim (Kountrass Gan Ha-Méle’h chap.65), et il y est explicite que l’interdiction de séparer les fils de Tsitsit pendant Chabbat n’existe que lorsqu’il s’agit de fils totalement neufs qui se sont emmêlés immédiatement après avoir été attachés au Talit, car dans ce cas leur séparation est effectivement interdite pendant Chabbat à titre de « touche finale » au travail, puisque les Tsitsiyot ne sont utilisables qu’après avoir été séparés.
De ce fait, les séparer leur apporte la « touche finale ».
Mais lorsqu’il s’agit d’un Tsitsit attaché depuis longtemps, qui a déjà été utilisé, si ses fils sont à présent emmêlés pendant Chabbat, dans ce cas il n’y a aucun interdit à les séparer délicatement pendant Chabbat, car ce geste n’entre absolument pas dans la catégorie de « touche finale ».

Notre maitre le Rav z.ts.l cite des preuves à ses propos à partir des grands décisionnaires.
Par conséquent, sur le plan pratique, lorsqu’il s’agit d’un Tsitsit neuf, il est interdit de séparer ses fils pendant Chabbat s’ils sont emmêlés, mais s’il s’agit d’un Tsitsit qui a déjà servi, et que ses fils sont à présent emmêlés pendant Chabbat en raison de son lavage ou autre, il est permis de les séparer délicatement pendant Chabbat.

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