Avec l'ensemble du peuple d'Israël, nous pleurons la mort de nos frères assassinés lâchement à Jérusalem durant ce Chabbat, parce que juifs.
Que leurs âmes soient accueillies au Gan Eden, et qu'Hashem envoie la consolation aux familles, Amen.
- - - - - - - - - - -
Question: Quelle bénédiction doit-on réciter sur le pignon?
Réponse: Il est enseigné dans une Michna (début du 6ème chapitre du traité Béra’hott) : « Sur les fruits de l’arbre, nous récitons « Boré Péri Ha-‘Ets ».
Cela signifie que sur tous les fruits provenant des arbres, nous devons réciter la bénédiction de « Boré Péri Ha-‘Ets ».
Apparemment, la graine de l’arbre « pin », que l’on appelle le pignon est un fruit de l’arbre comme tous les autres fruits, car on l’extrait de la « pomme de pin » qui pousse sur les grands pins, et il est certain que les pins font partie de la catégorie des arbres.
Mais en réalité, il y a une différence entre le fruit provenant du pin et les autres fruits provenant des autres arbres.
En effet, le pin est connu pour être un arbre stérile, qui ne donne aucun fruit de par lui-même. Or, le Chibolé Ha-Lékett écrit (chap.160) que sur les fruits produits par des arbres normalement stériles, on doit réciter seulement la bénédiction de « Chéhakol Nihya Bidvaro », car ils ne possèdent pas assez d’importance pour réciter la bénédiction de « Boré Péri Ha-‘Ets ».
MARAN cite ses propos dans le Beit Yossef (chap.203).
De même, les Guéonim écrivent dans leurs responsa que l’on récite la bénédiction de « Chéhakol Nihya Bidvaro » sur les petits raisins poussant sur les branches de feuilles de myrte (Hadass), car les fruits produits par des arbres normalement stériles ne sont pas considérés comme « fruits ». Ainsi écrivent également d’autres de nos maitres les décisionnaires médiévaux.
Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l cite leurs propos dans son livre ‘Hazon Ovadia (Béra’hott, page 150). C’est ainsi que tranche MARAN dans le Choul’han ‘Arouh’ (chap.203).
A partir de là, nous pouvons apparemment apprendre concernant le pignon, dont la bénédiction serait « Chéhakol Nihya Bidvaro ».
Cependant, le Gaon auteur du Touré Zahav (début du chap.203) écrit qu’il lui semble que les décisionnaires n’ont parlé ainsi que pour des catégories de fruits de « basse qualité » que l’on trouve fréquemment dans les forêts, comme des petites pommes ou autre, ainsi que les fruits produits par la myrte qui ne sont pas tellement comestibles. De ce fait, leur bénédiction est « Chéhakol Nihya Bidvaro ». Mais des fruits de l’arbre appelé « buisson », lorsqu’on laisse murir les feuilles longtemps, ils deviennent bons à la consommation, leur bénédiction est donc « Boré Péri Ha-‘Ets ». Le Touré Zahav ajoute encore : « Nous récitons très fréquemment « Boré Péri Ha-‘Ets » sur de petites noix produites par des arbres de forêt. » Ainsi écrivent aussi d’autres grands décisionnaires.
Notre maitre le Rav z.ts.l nous a indiqué sur ce point les propos du Ba’al halachot Guédolott dont voici les termes :
« Le pignon est le fruit du pin, et nous récitons sur sa consommation la bénédiction de « Boré Péri Ha-‘Ets ». Fin de citation.
Ainsi écrit également notre maitre le RACHBETS en ces termes :
« Les fruits des arbres de la forêt que l’on appelle en arabe « Baloutt », il semble certain que l’on doit réciter la bénédiction de « Boré Péri Ha-‘Ets » sur leur consommation, car ils sont qualifiables de « fruits », comme l’indique la Guémara dans le traité ‘Avoda Zara (14a) : « Qu’est ce que le Itstroblinn ? Ce sont les fruits des cèdres ». De même, ceux que l’on appelle en arabe « Tsénoubar » (pignon), ainsi que les autres arbres de forêt produisant des fruits, ils sont tous considérés comme fruits au sujet de la bénédiction. » Fin de citation.
En conclusion: Des fruits de basse qualité produits par des arbres réputés pour être stériles, on doit réciter la bénédiction de « Chéhakol Nihya Bidvaro » sur leur consommation. Par contre, des fruits importants produits par ces mêmes arbres stériles, comme le pignon par exemple, on récite la bénédiction de « Boré Péri Ha-‘Ets » sur leur consommation.
