Dans la précédente Halah’a, nous avons mentionné le fait qu’il faut se concentrer lors du 1er verset du Chéma’, afin de comprendre le sens de ce que l’on exprime avec les lèvres.
Nous allons donc rapporter ici l’ordre de la Kavana (pensée précise) lors du 1er verset « Chéma’ Israël », selon les propos des décisionnaires, et ensuite, nous expliquerons le sens de cette Kavana pour toute personne ayant des difficultés à comprendre.
Nous rappelons que même les femmes qui sont exemptes de l’obligation de lire le Chéma’ le matin et le soir - comme nous l’avons développé lors d’une précédente Hala’ha – sont quand même concernées par ce 1er verset.
Chéma’ Israël A.D.O.N.A.Ï Elo-henou A.D.O.N.A.Ï Eh’ad
CHEMA’ ISRAEL Ecoute Israël
Cela signifie Accepte et Comprend. C'est-à-dire, lorsqu’on prononce les mots Chéma’ Israël, on doit penser le sens accepte et comprend, Israël. Accepte ces paroles et comprends-les. Tu dois les connaître afin d’y croire.
Quelles sont ces paroles ?
Hachem (A.D.O.N.A.Ï) est notre D.ieu Hachem est unique. C'est-à-dire, Hachem est notre D. et il est aussi unique.
A-D-O-N-A-Ï
Chaque fois que nous prononçons, le nom d’Hachem (A.D.O.N.A.Ï) dans le Chéma’ (comme dans toute bénédiction), nous devons penser aussi bien la forme prononcée que la forme écrite. Nous devons penser qu’Il est le Maître de tout (forme prononcée), qu’Il a été, qu’Il est, et qu’Il sera (forme écrite). (Car le Nom d’Hachem se prononce par un terme provenant de la racine ADNOUT qui signifie la maîtrise, et il est écrit avec la lettre Yod, la lettre Hé, la lettre Vav, et la lettre Hé, qui représentent le verbe être à la 3ème personne du singulier et conjugué au 3 temps).
ELOHENOU notre D.ieu
Le terme de ELO-HA (racine de Elo-henou) a un sens de forces. C'est-à-dire, Hachem est actif, détenteur de La Possibilité, et détenteur de toutes les forces dans sa conduite du Monde (c’est la pensée que nous devons avoir à chaque fois que nous prononçons le mot ELOHENOU ou le mot ELOHI-M, tel que tranche MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h (O.H chap.5). Le sens du mot ELO-HENOU est donc : Notre D.ieu, actif, détenteur de La Possibilité, et détenteur de toutes les forces, et qui veille sur nous de façon individuelle.
A-D-O-N-A-Ï (voir plus haut)
E’HAD Il est un
Le mot E’HAD s’écrit avec les lettres ALEF, ‘HET et DALET. Lorsque nous disons la lettre Alef, nous devons penser qu’Hachem est unique (Alef = 1). Lorsque nous disons la lettre ‘Het, nous devons penser qu’Hachem règne dans les 7 cieux, ainsi que sur la terre (‘Het = 8). Lorsque nous disons la lettre Dalet, nous devons penser qu’Hachem règne dans les 4 coins cardinaux (Dalet = 4).
Il y a quelques années, nous avions appris dans le cadre de la « Halacha Yomit » les règles de la lecture du Chéma’ et de la prière de la ‘Amida. Nous avions écrit que la pensée essentielle lors du Chéma’ est le sens littéral des termes, c'est-à-dire, « Ecoute Israël ! Hachem est notre D.ieu et il est unique ». Nous avions écrit qu’au moyen de cette simple pensée nous nous acquittons du devoir de la lecture du Chéma’ selon la Torah.
Ceci peut sembler contredire la décision du Choulh’an ‘Arouh’ (chap.5) mentionnée plus haut, décrivant la pensée à avoir lors de la prononciation du Nom d’Hachem.
Mais en réalité, la description détaillée de cette pensée précise tel que nous l’indique le Choulh’an ‘Arouh’ n’apparaît pas dans les propos de nos maitres dans le Talmud qui se contentent seulement de nous indiquer la pensée du sens littéral, et qu’en l’absence de cette pensée on ne s’est pas acquitté de son obligation.
Nous en déduisons que l’obligation essentielle selon le strict Din afin de s’acquitter de son obligation est de penser le sens littéral des mots. Mais il est une Mitsva d’ajouter aussi les pensées détaillées indiquées par le Choulh’an ‘Arouh’ et les décisionnaires.
Mais une personne pour qui il est difficile d’avoir ces pensées détaillées, ou bien lorsqu’on apprend aux enfants en bas âge ou autre, il est suffisant de penser au sens littéral, et de s’habituer progressivement à avoir aussi les pensées détaillées que l’on a cité.
En conclusion : il est une obligation de penser au sens littéral des mots lors du 1er verset du Chéma’, c'est-à-dire : « Ecoute Israël ! Hachem est notre D.ieu et il est unique ». il est aussi une Mitsva d’avoir les pensées citées ici :
Chéma’ Israël = Accepte et comprend Israël
A-D-O-N-A-Ï ELO-HENOU= Hachem est le Maître de tout (sens prononcé), Il a été, Il est, et Il sera (sens écrit). Hachem est notre D.ieu, actif, détenteur de La Possibilité, et détenteur de toutes les forces.
A-D-O-N-A-Ï E’HAD = Hachem est le Maître de tout (sens prononcé), Il a été, Il est, et Il sera (sens écrit). Hachem est unique, Il règne dans les 7 cieux ainsi que sur terre, et Il règne dans les 4 coins cardinaux.
Ces pensées, peuvent paraître complexes à retenir, mais plus on s’habitue à les avoir, et plus la chose devient facile.
