Halacha pour jeudi 14 Kislev 5783 8 décembre 2022

Dédicaces
Merci de nous signaler par mail si un nom de cette liste n'a plus lieu d'y figurer (malade guéri, défunt dont les 12 mois sont achevés).
Pour une Azkara, merci de nous prévenir une semaine avant la date.

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Parfums contre les mauvaises odeurs

Question: Faut-il réciter la bénédiction de « Boré Miné Béssamim » sur un parfum produit par un désodorisant ou un déodorant?

Réponse: Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué qu’il faut réciter la bénédiction des parfums avant de tirer profit d’une bonne odeur. Concernant les parfums liquides de notre époque, il faut réciter la bénédiction de « Boré Miné Béssamim »

Selon cela, il semblerait que l’on doit réciter cette bénédiction sur le parfum produit par un désodorisant.

Parfums mortuaires – désodorisant
Cependant, il est enseigné dans une Michna du traité Bérah’ot (51b) que l’on ne doit pas réciter de bénédiction sur une bonne odeur provenant de parfums mortuaires.
En effet, ils avaient l’usage de placer un parfum dans le lit du mort afin que l’on ne ressente pas la mauvaise odeur dégagé par le mort. On ne doit pas réciter de bénédiction sur un tel parfum, car nos maîtres n’ont instaurés de bénédiction que pour un parfum destiné à dégager une bonne odeur, et non pour un parfum dont la seule vocation est de dissiper une mauvaise odeur (Choulh’an ‘Arouh’ chap.217).

A partir de cela, il semble que l’on ne doit pas réciter de bénédiction sur la bonne odeur produite par un désodorisant, car celui-ci n’est destiné qu’à dissiper les mauvaises odeurs, et le parfum n’est pas sa vocation essentielle.

Notre maître la Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit dans son livre H’azon Ovadia-Bérah’ot (page 330) que même si l’on diffuse le parfum du désodorisant dans l’intention de sentir sa bonne odeur, on ne doit pas réciter de bénédiction, car la chose reste un doute même lorsque l’intention principale est de sentir sa bonne odeur. (Fin de citation).
C’est pourquoi, il est souhaitable de ne pas diffuser intentionnellement le parfum d’un désodorisant dans le seul but de sentir sa bonne odeur, car il existe un doute si l’on doit ou non réciter la bénédiction sur une telle odeur. (Mais en utilisation ordinaire, il n’y a pas la moindre crainte).

Nous pouvons en déduire qu’il en est de même pour un déodorant, puisque sa principale vocation n’est pas sa bonne odeur, car dans ce but il existe différents parfums dans le commerce, et il n’est destiné qu’à dissiper les mauvaises odeurs. C’est pourquoi, il ne faut pas réciter de bénédiction sur sa bonne odeur.

En conclusion: On ne doit pas réciter de bénédiction sur la bonne odeur produite par un désodorisant ou un déodorant.

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