Halacha pour jeudi 14 Av 5782 11 août 2022

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Consommation de boissons alcoolisées dans des établissements non-juifs

Suite aux propos diffusés dans la « Halacha Yomit » au sujet de la consommation de café dans un établissement non-juif en dehors d’Israël, de nombreuses personnes demandent, s’il est permis de consommer des boissons alcoolisées dans un établissement non-juif. De même, est-il permis de se rendre à des rendez-vous professionnels avec des non-juifs lorsque seront servies des boissons alcoolisées?

En réalité, il y a une grande différence entre consommer un café dans un établissement non-juif et consommer des boissons alcoolisées.
Nous allons expliquer – avec l’aide d’Hachem – les principaux points:

La Cacheroute des boissons 
Avant tout, nous ne traitons pas ici de la Cacheroute des aliments et des boissons, car de notre époque, nous savons qu’il existe des boissons réputées sans le moindre ingrédient interdit. C’est pourquoi, de nombreuses personnes craignant Hachem de façon intègre ont l’usage de consommer différentes sortes de Whisky, de Brandy ou de bières sur lesquelles il n’y a pas de certificats de Cacheroute.
En revanche, il existe des boissons contenant de sérieuses craintes de mélange d’interdit alimentaire dans leurs compositions. Par conséquent, il faudra consulter pour chaque boisson une autorité de Cacheroute compétente, afin de vérifier s’il est permis de consommer cette boisson. (Du point de vue de l’interdit de cuissons de non-juifs, il n’y a pas à prendre cette crainte en considération pour les bières et autres boissons à base d’orge; car cet interdit n’est pas en vigueur pour l’orge, pour différentes raisons).

Fêtes organisées par des non-juifs 
Nos maîtres ont interdit de boire quoi que ce soit lors d’une fête organisée par des non-juifs, comme leurs mariages ou autre. Il est même interdit d’y consommer de l’eau ou des fruits. Dans certains cas, nos maîtres ont tolérés en raison de l’animosité qui pourrait être engendrée par un refus de la part du juif de consommer. Par conséquent, il faudra consulter une autorité rabbinique compétente pour chaque situation.

Consommer de l’alcool dans un établissement de non-juifs 
Hormis l’interdit de consommer dans des fêtes organisées par des non-juifs, nos maîtres ont aussi interdit de boire de l’alcool (comme de la bière ou du Whisky) sur le lieu où la boisson est vendue. Par exemple, dans le magasin d’alcool d’un non-juif ou bien dans un Café où l’on vend des boissons alcoolisées. Dans tous ces cas, il est interdit à un juif de s’y attabler et d’y consommer de cet alcool. Ce décret a pour raison la crainte que les juifs se laissent entraîner vers les non-juifs en buvant et en partageant des repas, ce qui aurait pour finalité la contraction de mariages mixtes.
C’est pourquoi, nos maîtres ont interdit très sévèrement de s’attabler dans les maisons des non-juifs, ou dans leurs commerces pour y boire des boissons alcoolisées.Toutes les personnes qui ont l’usage de se rendre dans des établissements non-juifs pour s’y attabler et y consommer une bière parmi les non-juifs, ces personnes agissent sans le consentement des sages de la Torah, et elles n’ont pas le moindre soutient Halah’ique pour un tel agissement.

Consommer un café dans la maison de non-juifs 
Même concernant la consommation d’un café dans l’établissement d’un non-juif, il y aurait matière à interdire, car s’attabler dans un établissement non-juif peut être assimilé à une fête organisée par des non-juifs  où les gens sont assis en différents groupes. Or, il est écrit explicitement dans les termes du Rambam (chap.17 des règles relatives aux aliments interdits) que même si le juif est assis seul dans ce genre de lieu, sans le moindre lien avec les autres personnes présentes à cette fête, il est malgré tout interdit d’y consommer quoi que ce soit.

Cependant, le Gaon Rabbi Ovadia SOME’H écrit dans son livre Ziv’hé Tsédek (sur Y.D chap.114) que l’on a l’usage d’autoriser par crainte d’animosité, car les gens avaient l’usage de s’honorer mutuellement en partageant la consommation d’un café dans des établissements non-juifs.
Mais concernant la consommation de boissons alcoolisées, il n’y a absolument pas de permission. Il faut donc mettre en garde la collectivité sur cet interdit, afin que les gens ne se laissent pas entraîner par leurs cœurs en s’attablant dans des établissements non-juifs pour y consommer les boissons qui leur seront servies.

En conclusion: Il est interdit de consommer des boissons alcoolisées (même Cachères) dans des établissements ou des maisons de non-juifs.

De même, lors de réunions de travail avec des non-juifs, il semble que l’on ne peut pas y autoriser la consommation de boissons alcoolisées.

8 Halachot Les plus populaires

Roch Ha-Chana

Extrait de propos de notre grand maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l Rédigé par son petit-fils, le Rav Ya’akov SASSON Chlita Nous nous trouvons à l’approche des jours de Roch Ha-Chana, des 10 jours de repentir et de Yom Kippour. Nos maitres enseignent dans la Gu&......

Lire la Halacha

Ki Tavo - « Ce ne sont pas les apparences qui comptent ! »

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Les prémices ... וְשַׂמְתָּ בַטֶּנֶא ... (דברים כו-ב) …Tu [les] mettras dans une corbeille… » (Dévarim 26, 2 Début de notre Paracha) Contexte La Torah nous ordonne la Mi......

Lire la Halacha

‘Ekev

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN pour Halacha Yomit וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--וְשָׁמַר ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ, אֶת-הַבְּרִית וְאֶת-הַחֶסֶד, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע, לַאֲבֹתֶיךָ. (דברים ז-יב) Pour prix de votre ......

Lire la Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av

Un malade sans danger Un malade (véritablement malade, qui est alité du fait de sa maladie, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av, car la sévérité du jeûne du 9 Av est moins importante que celle de Yom Kippour su......

Lire la Halacha


Chabbat ‘Hazon

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN pour Halacha Yomit Dans notre Haftara : הוֹי גּוֹי חֹטֵא, עַם כֶּבֶד עָו‍ֹן ... (ישעיה א-ד) « Malheur à toi peuple pêcheur, peuple lourd de fautes… » (Yécha’ya 1-4) Le prophète ......

Lire la Halacha

Ki Tétsé

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Le sceau du peuple d’Israël : Les qualités humaines ... לֹא-תְתַעֵב מִצְרִי, כִּי-גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ. (דברים כג-ח) « … n'aie pas en horreur l'Egyptien, car tu as séjou......

Lire la Halacha

Règles relatives au jour du 9 Av (5786)

Les 5 mortifications Le jour de Tich’a Bé-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur : Manger et boire ; Se laver ; S’enduire (le corps avec des huiles ou des crèmes corporelles de bien-être) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimit&......

Lire la Halacha

La période du ‘Omer

Les jours de la période du ‘Omer sont des jours d’une très grande sainteté, comme l’écrit le RAMBAN dans son commentaire sur la Paracha de Emor, car ces jours du compte du ‘Omer – depuis la fête de Péssa’h jusqu’&agra......

Lire la Halacha