Halacha pour jeudi 25 Cheshvan 5781 12 novembre 2020

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Principes généraux dans les règles de « Mouktsé »

Dans les précédentes Halachot, nous avons traité de manière générale la source de cet interdit, et nous avons écrit qu’il y a certains objets que nos sages ont interdit de déplacer pendant Chabbat pour les raisons que nous avons citées.

Maintenant nous allons détailler quelques règles générales concernant les règles de l’interdit de « Mouktsé », et ceci afin que les choses puissent être le plus clair possible par la suite.

Plusieurs catégories de Mouktsé
Il existe plusieurs catégories de Mouktsé, et il existe aussi des objets dont les règles de Mouktsé ne s’appliquent pas du tout.

Objets dédiés à une utilisation autorisée ; les déplacer du soleil à l’ombre.
Les objets dédiés à une utilisation autorisée pendant Chabbat comme une table ou une chaise ont quelques règles du Mouktsé qui s’appliquent à eux. Comme nous l’avons expliqué dans la Halacha précédente, il est permis de les déplacer uniquement pour une utilité quelconque, mais il est interdit de les déplacer en vain. Cependant, dès lors où il y a une utilité cela est permis, par exemple une bassine en plastique qui se trouve au soleil et qui risque de se détériorer si elle reste au soleil, il sera permis de la déplacer à l’ombre, et cela s’appelle « déplacement du soleil à l’ombre » (« Tiltoul Mé-‘Hama La-Tsèl »). Cette notion se répète dans les règles de Mouktsé et il existe des catégories de Mouktsé pour lesquelles cela est interdit.

Objets dédiés à une utilisation autorisée, les déplacer pour les utiliser où pour libérer la place qu’ils occupent.
Il est évident qu’il est permis de déplacer un tel objet pour l’utiliser comme une fourchette pour manger ou une chaise pour s’asseoir et ainsi de suite. De même si l'on a besoin de la place qu’un tel objet occupe, on a le droit de le déplacer pour libérer la place qu’il occupe.

Objets dédiés à une utilisation interdite, dans quel cas a-t-on le droit de les déplacer?
Les objets dédiés à une utilisation interdite, comme un stylo ou un téléphone ou un marteau ont un statut plus sévère, car il est interdit de les déplacer du soleil à l’ombre (les déplacer pour les protéger).

Cependant, il reste permis de les déplacer pour leur utilisation (nous allons expliquer) ou pour libérer la place qu’ils occupent.

Objets dédiés à une utilisation interdite, les déplacer pour leur utilisation où pour libérer la place qu’ils occupent.
Qu’appelle-t-on par « les déplacer pour leur utilisation » (« Tiltoul LéTsore’h Goufo »)?

On peut prendre un marteau pour casser des noix, car même si le marteau est Mouktsé, il est permis de l’utiliser pour en faire une utilisation autorisée durant Chabbat.

Que signifie « les déplacer pour libérer la place qu’ils occupent » (Tiltoul LéTsore’h mékomo »)?
Si un téléphone se trouve sur une chaise sur laquelle on veut s’asseoir, il sera permis d’hotter le téléphone de la chaise pour pouvoir s’y asseoir.

Objet Mouktsé de par lui-même (« Mouktsé Mé-‘Hamatt Goufo »).
Il existe une autre catégorie de Mouktsé, celle de l’objet qui est Mouktsé par sa propre nature, c'est-à-dire un objet sans aucune utilité le Chabbat comme de la terre, du sable ou des pierres et dont la personne n’a pas planifié avant Chabbat de les utiliser. Dans un tel cas, il sera interdit de les déplacer.

Dans la prochaine Halacha, nous ajouterons – avec l’aide d’Hachem - des détails concernant ces règles.

8 Halachot Les plus populaires

Roch Ha-Chana

Extrait de propos de notre grand maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l Rédigé par son petit-fils, le Rav Ya’akov SASSON Chlita Nous nous trouvons à l’approche des jours de Roch Ha-Chana, des 10 jours de repentir et de Yom Kippour. Nos maitres enseignent dans la Gu&......

Lire la Halacha

Ki Tavo - « Ce ne sont pas les apparences qui comptent ! »

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Les prémices ... וְשַׂמְתָּ בַטֶּנֶא ... (דברים כו-ב) …Tu [les] mettras dans une corbeille… » (Dévarim 26, 2 Début de notre Paracha) Contexte La Torah nous ordonne la Mi......

Lire la Halacha

Le jour le plus puissant et le plus redoutable de l’année

Extrait des propos de notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l, prononcés un soir de Yom Kipour à la synagogue « Hazon Ovadia » dans le quartier de Ré’havya à Jérusalem : On rapporte au nom d’un grand Rav qui commenta les termes d&r......

Lire la Halacha

L’obligation de manger dans la Soukka

Un repas régulier (Sé’oudat Kéva’) – Pain ou Pizza Pendant les jours de la fêtes de Soukkot – aussi bien la journée que la nuit – il est interdit de consommer un « repas régulier » (Se’oudat Kéva’......

Lire la Halacha


Ki Tétsé

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Le sceau du peuple d’Israël : Les qualités humaines ... לֹא-תְתַעֵב מִצְרִי, כִּי-גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ. (דברים כג-ח) « … n'aie pas en horreur l'Egyptien, car tu as séjou......

Lire la Halacha

Nitsavim - Vayele’h

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Dans la Paracha de Nitsavim : וְשַׁבְתָּ עַד-ה' אֱלֹקיךָ, וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ ... (דברים ל-ב) Tu reviendras vers Hachem ton D. et tu écouteras sa voix … (Dévarim 30-2) Nos maîtres ......

Lire la Halacha

« Afin que l’on arrête l’escroquerie de nos mains »

(Propos prononcés par le Gaon Rabbi Ya’akov SASSON Chlita, directeur de notre site Halacha Yomit, Roch Kolel de Birkat Avraham, et digne petit-fils de notre grand maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l) A la fin des prières des Jours Redoutables, lors de la prière de......

Lire la Halacha

Le Séder de Roch Ha-Chana – « Réjouissez-vous en tremblant »

Pendant les 2 soirs de Roch Ha-Chana, nous avons la tradition de consommer certains aliments en guise de bon signe pour toute l’année. C’est pour cela que nous mangeons ces soirs-là, des haricots (Roubya en araméen ou Loubya en arabe), de la courge (Kra), du poireau......

Lire la Halacha