Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme de mon vénéré père
Henri Ichou’a Ben Réphaël (PITOUN) z’’l, dont c’est aujourd’hui (9 Mar’héchvan)
la 35ème Azkara
Nous avons expliqué dans les précédentes Halachot, qu’il est interdit d’étendre pendant Chabbat un vêtement humide pour le faire sécher.
Cette interdiction est valable même lorsqu’on étend ce linge dans l’intimité et à l’abri du regard des autres.
Nous allons à présent expliquer le Din pour la personne dont le vêtement s’est mouillé pendant Chabbat par une cause quelconque, comme un imperméable mouillé par la pluie, et que l’on désire faire sécher pendant Chabbat.
Puisque l’interdiction d’étendre des vêtements pendant Chabbat pour les faire sécher, n’a pour raison essentielle que le Mar’itt Ha-‘Aïn (le regard des autres) de personnes qui pourraient suspecter celui qui étend ses vêtements, de les avoir lavés pendant Chabbat, il est donc permis de sécher ce vêtement en faisant en sorte de le poser de façon différente de celle que l’on utilise ordinairement pour faire sécher du linge. Par exemple, en accrochant le vêtement derrière une chaise comme le font en permanence de nombreuses personnes même avec des vêtements secs, et non sur une corde à linge ou sur un étendoir. Dans ce cas, il n’y a pas de crainte que l’on puisse penser que la personne a lavé son vêtement pendant Chabbat.
Il est donc permis de sécher son vêtement de cette manière pendant Chabbat, sans la moindre crainte.
Faire sécher un vêtement à proximité d’une source de chaleur
De nombreuses personnes ont l’usage de placer pendant Chabbat leurs vêtements mouillés à proximité d’un radiateur ou autre, afin d’activer le séchage du vêtement. Ceci est une erreur selon la Halacha, et cela constitue une totale interdiction, puisque l’eau contenue dans le vêtement se réchauffe progressivement par la chaleur intense que le radiateur diffuse, et elle peut atteindre la température de « Yad Solédètt Bo » (plus de 40°). L’eau va donc cuire pendant Chabbat, et l’activité de cuire fait partie des 39 activités interdites par la Torah pendant Chabbat.
Par conséquent, il est strictement interdit d’agir ainsi, et l’on ne doit pas se montrer négligent sur ce point, sauf si l’eau n’atteindra pas une telle température.
De même, lorsque les vêtements mouillés sont déjà placés sur un étendoir, certains rapprochent l’étendoir vers une source de chaleur- comme un radiateur - pendant Chabbat, afin d’activer le séchage des vêtements.
Cet usage constitue également une totale interdiction pendant Chabbat comme nous l‘avons expliqué.
En conclusion : Lorsqu’un vêtement a été mouillé pendant Chabbat, il est permis de l’étendre sur une chaise ou autre, de sorte que l’on ne distingue pas que cet acte est réalisé pour sécher le vêtement, puisqu’on ne l’étend pas sur une corde à linge ou sur un étendoir.
Il est strictement interdit de placer pendant Chabbat un vêtement mouillé à proximité d’une source de chaleur comme un radiateur ou autre, comme nous l’avons expliqué.
