Como citamos en las entregas anteriores, existe cierto orden en las bendiciones, como por ej. las siete frutas con fue alabada la tierra de Israel son consideradas más importantes y por lo tanto se bendice sobre ellas primero.
Ahora, escribe Maran (Bet Yosef en nombre del Rashb”a) que todo este orden no es absolutamente taxativo sino en principio se procede así, ahora si por erro pronunció la bendición y consumió alguno de los otros frutos ello es válido incluso si los frutos frutos pertenecen a la misma bendición las misma será válida para los frutos de las siete especies que consumirá posteriormente.
Por ej. si posee delante una canasta con dátiles y mananas y pronunció la bendición haetz sobre la manzana, cuando debía hacerlo sobre los dátiles que pertenecen a las siete especies privilegiadas, de todas formas la bendición es valida incluso si posteriormente desea también consumir las dátiles.
Escribió Rabí Israel Isarlen z”l (vivió cerca de la época de Maran y fue un gran cabalista que utilizó sus conocimientos y habilidades para proteger al pueblo de los ataques gentiles) que el orden en las bendiciones aplica sólo si si desea consumir los distintos frutos. Ahora, aún si posee frutos de las siete esepcies y no desea comer de los mismos y desea comer los otros frutos, no existe en este caso orden que aplique.
Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l agregó que incluso si desea conumir ambos, pero el el fruto de las siete especies no se halla frente a él, puede bendecir sobre el fruto que posee delante.
Por ej si tiene manzanas y dátiles y no desea comer los dátiles, puede bendecir sobre la manzana, pero incluso si desea comer dátiles pero estos no están delante de él en el momento de la bendición y se los traerán posteriormente, no es necesario que espere y puede bendecir sobre las manzanas,
En conclusión, el orden de las bendiciones es solo en principio, ahora si por error pronuncia la bendición sobre otro fruto que no es de las siete especies la bendición es válida y no debe volver a pronunciarla.
El orden aplica solo si desea comer de ambos frutos y se halla delante de él, ahora, si uno de los frutos incluso de las siete especies no es de su agrado y no desea consumirlo, podrá bendecir sobre el otro frutos. Lo mismo si el fruto de las siete especies no se halla delante de él en el momento de la bendición, no es necesario esperarlo.
