Muchos preguntan: ¿Está permitido encender un aparato de radio (o televisión) desde la víspera de Shabat para que continúe funcionando durante el Shabat? Y en particular se plantea la pregunta en el extranjero: ¿está permitido escuchar allí la radio israelí al término del Shabat local, cuando en la Tierra de Israel todavía es Shabat?
Respuesta: En primer lugar, explicaremos la ley en este asunto respecto a una estación de radio de Yehudim, sobre si está permitido escucharla en el momento en que en la Tierra de Israel aún no ha terminado el Shabat.
Es evidente que todos aquellos que trabajan en la estación de radio en el día de Shabat incurren, por la profusión de pecados, en múltiples profanaciones de Shabat en el curso de su labor. Pues el acto mismo de operar los aparatos eléctricos y la transmisión de los programas en Shabat conllevan numerosas profanaciones de Shabat.
En el Shulján Aruj (simán 318), dictaminó Marán: "Quien cocina en Shabat intencionalmente (mezid), el alimento cocinado queda prohibido, tanto para él como para los demás". Es decir, quien pecó y cocinó en Shabat, está prohibido comer el alimento que cocinó (por lo menos hasta el término del Shabat).
De manera similar a esto, quien profana el Shabat operando una estación de radio, transmitiendo programas y demás, ciertamente tiene prohibido a otro judío beneficiarse de sus actos, ya que esto constituye "beneficio de una acción realizada en Shabat".
Por lo tanto, incluso cuando una persona se encuentra en un país donde el Shabat aún no ha comenzado, o donde el Shabat ya ha terminado, pero en la Tierra de Israel todavía es Shabat, tiene absolutamente prohibido escuchar programas de radio realizados mediante la profanación del Shabat en la Tierra de Israel.
A partir de esto queda claro que, con mayor razón, está prohibido escuchar en la Tierra de Israel programas de radio transmitidos en el propio día de Shabat por judíos, ya que esto implica beneficiarse de la profanación del Shabat, como se ha mencionado.
Solo nos queda por explicar cuál es la ley cuando los operadores de la estación no son judíos, como ocurre en el extranjero, y el judío enciende la radio desde la víspera de Shabat, de modo que en tal situación no existe aquí ningún temor de profanación de Shabat en absoluto. ¿Está permitido encender la radio desde la víspera de Shabat para poder escucharlo en Shabat?
En este asunto, Marán Rabenu Ovadia Yosef ZT"L ya analizó la cuestión en su libro Yabía Omer, Parte 1 (simán 20, inciso 12), y escribió que se debe prohibir encender la radio en Shabat incluso cuando se enciende desde la víspera de Shabat, esto debido a Zilutá deShabat, es decir, el menosprecio a la santidad del Shabat. Y aportó pruebas de que el asunto está absolutamente prohibido incluso cuando no hay aquí profanación de Shabat en absoluto.
De manera similar a esto, está absolutamente prohibido reproducir desde la víspera de Shabat un "disco" (CD/reproductor de música) para que funcione en Shabat, y todo esto debido a que el asunto conlleva varias prohibiciones, tanto por causa de menosprecio a la santidad del Shabat como por la prohibición de emitir sonidos musicales o ruidosos en Shabat (Hashmaat kol), entre otras. Ya escribió sobre esto el Gaón Rishón LeTzión, Rabí Ben Zion Meir Jai Uziel ZT"L, y concluyó también prohibiéndolo conforme a todo lo expuesto.
Por lo tanto, está absolutamente prohibido escuchar la radio o un disco en Shabat, aun cuando se encienda desde la víspera de Shabat. Asimismo, está prohibido escuchar una estación de radio israelí que transmite en Shabat, incluso cuando en el lugar donde se encuentra el oyente ya haya terminado el Shabat o situaciones similares.
Y con mucha más razón el asunto está prohibido con el máximo rigor respecto a ver la televisión, ya que en ese caso aplican otras prohibiciones además del tema de la profanación del Shabat.
