En la entrega anterior, vimos que está permitido que el animal pastoree en Shabbat y no se atribuye al hombre prohibición alguna por la acción del animal en Shabbat, en este caso. Allí se puede ver las distintas opiniones que citamos al respecto y las fuentes halájicas que trajimos.
Con respecto a colocar veneno en Shabbat, según la opinión de la obra Eben Haozer citada en la entrega anterior y que sostiene que lo principal es la intención, y si la intención del hombre, como en este caso es la de realizar una acción prohibida, obviamente está prohibido hacerlo.
Sin embargo, si explicamos según la opinión de la obra Bet Meir que sostiene que en tanto que el hombre no realice la acción está permitida, en este caso no existe prohibición alguna ya que el hombre no mata o caza a la alimaña.
A los efectos halájicos, tras un extenso análisis del tema, concluyó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que colocar el veneno está permitido ya que lo más probable es que el animal sólo consuma el veneno y muera, pero aplicar el veneno directamente al animal, por ej. si se lo rocía con spray no se permite hacerlo en Shabbat.
Por lo tanto, se puede rociar el spray contra mosquitos en Shabbat si no lo aplica directamente sobre la plaga y tienen la posibilidad de escapar, por ej. si deja la ventana abierta que puede evitar el spray y escaparse por la misma, pero no si pulveriza directamente sobre las moscas o mosquitos para matarlos, pues ello está definitivamente prohibido. (ver Yebia Omer tomo 3 cap. 20, Jazon Ovadia tomo 5 folio 112)
