Dice el Talmud (Sanedrìn 21): Enseñaba Rabì Itzjak ¿por què la Torà no revelo el sentido de los preceptos? Pues en dos ocasiones lo hizo y ello confundió al màs grande entre los hombres, el rey Salomòn. Dice la Torà con respecto al rey Y no incrementarà caballos y no hará regresar al pueblo a Egipto. O sea no tendrà muchos caballos para evitar tener que regresar a Egipto para comerciar con ellos y adquirir nuevos caballos. Y agrega la Torà No tendrá muchas mujeres para que no aparten su corazón, o sea que no debe desposar muchas mujeres pues lo llevaràn a apartarse del Eterno.
Estos dos preceptos cuyo motivo fueron expresados por la misma Torà confundieron al rey Salomòn, pues èl afirmó que podría poseer muchos caballos y aùn asì no haría regresar al pueblo a Egipto, asimismo podría contar con un gran harèn y ello no haría que se aparte de D-os. Sin embargo afirma el ver. (Reyes I cap. 21) Y fue en la ancianidad del rey Salomòn que las mujeres apartaron su corazón de D-os, y ya no sirvió al Eterno con corazón ìntegro como su padre David.
De hecho, nuestra intención en conocer el motivo de los preceptos es tratar de servir a D-os con mayor intensidad y convicción, como lo explica Rash”i en el pentateuco (Vaikra 1,9) que el cumplimiento de los preceptos viene a complacer al Eterno y no a buscar nuestra comodidad o nuestro placer.
Y asì lo explica el gran Rabino de Israel Rabì Itzjak Yosef., Shlit”a (En Itzjak tomo 1 folio 169) utilizando las palabras del gran erudito Rabì el Maharal de Praga (Tiferet Israel cap. 6), donde escribe que el motivo de los preceptos que estudiamos es el resultado positivo que surge del cumplimiento de los mismos, pero no son el móvil para cumplirlos. O sea, entre otras virtudes que surgen del cumplimiento de los preceptos està la comprensión de los mismos según comentan nuestros maestros en las exègesis rabínicas. Y asì lo legisla Maran (Sh. Aruj Yorè Deà cap. 181) quien escribe que es preciso investigar el motivo de los preceptos hasta donde alcance nuestra capacidad, sin embargo no debe ser el sentido del precepto el motivo para su cumplimiento sino simplemente un resultado màs entre todos los que nos resulta de la observancia.
En conclusión, se necesita cumplir con los preceptos pues asì nos fue encomenda por nuestro D-os, sin embargo se debe investigar los mismos para que el conocimiento nos lleve a una observancia mas comprometida.
