Ya hemos visto anteriormente los principios de la prohibición de teñir en Shabbat. Asimismo vimos en la entrega anterior la prohibición de tocar una servilleta blanca con las manos manchadas de frutos rojos.
A continuación veremos que sería coherente prohibir consumir frutos rojos en Shabbat. Pues el Talmud Yerushalmi (Shabbat cap. 23 inc. 2) afirma que la persona que enrojece sus labios con pintura en Shabbat transgrede la prohibición de teñir en Shabbat. (De todas formas, escribe el Ramba”m cap. 22 inc. 23 que se trata sólo de una prohibición rabínica)
Por lo tanto, la persona que come un fruto rojo estaría pintando sus labios con el zumo del fruto lo cual debería prohibirse. Sin embargo esta prohibición rige sólo para aquello que es común teñirse, como una servilleta blanca, etc. pero no es común teñir los labios o la cara y por lo tanto no existe prohibición al respecto. En el caso de las mujeres que sí es común utilizar labiales para colorear sus labios, esto debería prohibirse en Shabbat. De hecho Rabí Nssim Karelitz z”l, escribe en su obra Jut Hashani cap. 19 que en realidad debería analizarse si las mujeres puede comer frutos rojos en Shabbat que dejan color en sus labios.
Sin embargo, nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l, escribe que definitivamente no existe ninguna limitación al respecto pues se trata de una prohibición rabínica, ya que no es lo regular teñir mientras se come y tampoco la intención es la de teñir y en todo caso se realiza la acción en forma irregular, ya que no es lo común teñir comiendo, por lo tanto se permite sin restricción alguna. Y asi lo dictamina el Mishna Berura cap. 303 letra 65 Shaar Hatziun).
Como hemos visto anteriormente, es preciso evitar tocar una servilleta blanca con las manos impregnadas de zumo de frutos rojos. Por lo tanto, es válido preguntar si se puede colocar una venda blanca sobre una herida en Shabbat ya que se estaría tiñiendo la venda.
En realidad Rabí Eliezer de Metz –cuya opinión citamos en la entrega anterior y prohíbe tocar una servilleta blanca con las manos manchadas de fruto rojo, también sostiene que no se debe colocar una venda sobre una herida. En este caso numerosas autoridades disienten de su opinión por diversos motivos. En principio es apropiado abstenerse también en el caso de una venda, debido a la santidad del Shabbat, y colocarla sólo después de haber lavado la herida para eliminar trazas de sangre. En caso de necesidad existe la posibilidad de utilizar las vendas directamente (Liviat Jen folio 149). Está permitido colocar yodo sobre una herida en Shabbat para evitar una infección.
En conclusión, se pueden consumir frutos rojos en Shabbat sin restricción alguna. Se debe lavar primero la herida antes de colocar la venda sobre la misma. Se puede utilizar yodo para desinfectar heridas en Shabbat.
