Como hemos visto oportunamente, toda acción dirigida a facilitar el crecimiento de un vegetal está prohibida pues se considera “zorea”, sembrar. Por lo tanto, regar o podar una planta está prohibido en Shabbat.
Como es obvio, la prohibiciones de Shabbat aplican a las acciones que se realizan en Shabbat mismo, pero una acción que se realiza la víspera de Shabbat no se incluye en esta prohibición. Por ello nuestros sabios instituyeron que encendamos luminarias desde la víspera de Shabbat e iluminan durante el Shabbat, pues no se prohíbe sino la acción que se realiza en Shabbat mismo. (Los Caraitas, que reniegan de la Torá oral tergiversan el versículo No encenderéis fuego en vuestras moradas el día de Shabbat, e interpretan que no debe existir luz en la morada de un judío en Shabbat. Rabbenu Sa´adia Gaón z”l s. X se enfrentó a esta secta pues la misma atraía a muchos judíos. De todo lo anterior, concluimos que se puede abrir las regaderas en la víspera de Shabbat para que rieguen durante Shabbat el jardín o huerto. Según la costumbre ashkenazí existen acciones prohibidas de realizar incluso desde la víspera de Shabbat, lo cual veremos en la próxima entrega.
Lo mismo aplica para cerrar la regadera en Shabbat, ya que no existe prohibición alguna en dicha acción y por lo tanto está permitido realizarlo.
El gran erudito Rabí Eliezer Yehuda Veldingver z”l en su obra Tzitz Eliezer escribe en coincidencia con todo lo arriba expuesto. Sin embargo, agrega en nombre del gran erudito Jazon Ish, que la persona que tiene varias salidas de agua con las que riega su huerto o jardín, debe cerrar el paso principal del agua y no ir cerrando en forma individual cada uno de los picos de riego, pues de esta forma al cerrar uno de los grifos se incrementaría la fuerza de riego en los demás y estaría trasgrediendo la prohibición de regar en Shabbat.
Rabí Ovadia Yosef, z”l, se opone a esta postura y sostiene que lo mismo está permitido y se puede ir cerrando las distintas bocas de riego en forma independiente, pues seguramente al cerrar un pico de riego es porque el lugar ya ha sido anegado con suficiente agua y no requiere más cantidad de agua, por lo tanto no se estaría trasgrediendo la prohibición de sembrar, ya que la Torá prohibió esta acción cuando la misma produce una mejora o ayuda al crecimiento de la planta, en este caso en que ya se regaron lo suficiente y una cantidad adicional de agua no genera ningún beneficio, no se incluye en la prohibición de sembrar. Por lo tanto se pueden cerrar en Shabbat las bocas de riego en forma independiente sin restricción alguna, como se lo hace normalmente durante la semana.
En conclusión, se puede abrir las bocas de riego en víspera de Shabbat para que continúen regando el jardín en Shabbat. Se puede cerrar en Shabbat las bocas al terminar el proceso de riego.
