Ya hemos visto en varias oportunidades, que hay treinta y nueve "oficios principales” prohibidos de hacer en sábado, y cada "oficio padre" tiene "ramificaciones" similares al mismo oficio, los cuales también están prohibidos en la Torá para hacerse en sábado.
Otro de los oficios prohibidos en Shabat es el oficio de "pisar", y separar el grano (como el trigo y la cebada) de la paja. Y una ramificación del trabajo es apretar y exprimir, porque al apretar la fruta también se extrae bebida de la fruta y está prohibido por la Torá.
Sin embargo la Torá no prohibió sino que exprimir aceitunas y uvas, pero aún así está prohibido exprimir otras frutas por nuestros sabios, quienes decretaron no exprimir otras frutas en Shabat, para que no se equivoquen incluso exprimiendo aceitunas y uvas. Sin embargo, no está prohibieron exprimir sino la fruta que algunas personas exprimen en Shabat, como fresas y granadas, pero la fruta que no hay costumbre de exprimir en ninguna parte, está permitido exprimir en Shabat, ya que es no considerado una separación de bebida sino de entre comidas. Y en la siguiente halajá se explicará más.
Y de acuerdo a lo anterior, se entiende el motivo por el que está prohibido exprimir peras en Shabat, porque hay lugares en el mundo que acostumbran exprimirlas para beber. También está prohibido exprimir manzanas, mangos y piñas en Shabat, etc., ya que la forma de exprimirlos es para beberlos por lo que se prohíben también.
En cuanto a exprimir naranjas en Shabat, mencionaremos un suceso que aconteció cuando el rabino Ovadia Yosef Shlita tenía unos veintitrés años, y enseñaba muchas lecciones en la Ciudad Santa de Jerusalén, y cuando les enseñó las leyes de exprimir, advirtió también sobre el exprimido de naranjas en Shabat, y en medio de la clase se levantó un sabio gritando que según su entender es permitido sin dudar, e incluso que exprimió naranjas frente a los sabios Rabí Shalom Hadaya y Rabí Yeshua Pelagie, honrándolos para que bebieran el jugo, y no le dijeron nada. Le respondió el Rab Ovadia ZZ”L que no hay que aprender la ley de esa situación ya que ellos debieron estar muy ocupados estudiando palabras de la Torá y no prestaron atención a sus acciones, porque es simple que cualquier fruta que se exprime en un lugar, no debe exprimirse en todo el mundo, y el rabino Ovadia Yosef ZZ”L se aconsejó ante el rabino Yaakov Ades, y le dijo: “Muy bueno y correcto”, como así también algunos de los más grandes sabios de Jerusalén.
