Pregunta: ¿Está permitido caminar en Shabat donde hay hormigas?
RESPUESTA: Una de las acciones que no se debe hacer en Shabat es la de "tomar un alma", por ejemplo, una persona que mata un pollo en Shabat, transgrede la prohibición.
Y, por lo tanto, está prohibido matar en Shabat a cualquiera de los reptiles, insectos, etc. que se arrastran sobre la tierra, como las hormigas. Porque en su matanza hay una prohibición por "tomar un alma". Y si bien hay una regla en el Libro Isur Veheter (cap 59), que una persona no puede matar hormigas e insectos en Shabat en el desarrollo de su caminata, y en los lugares donde se encuentren, se debe tener cuidado de no pisar en ellos. Además, algunos de nuestros rabinos de las últimas generaciones, incluido nuestro rabino Yosef Jaim en el libro Ben Ish Chai (Parashat Vara) han escrito sobre este tema.
Pero hay que explicar las cosas. Porque ya hemos aprendido varias veces que "una acción que no se necesita su cuerpo" no está prohibida en Shabat sino por un decreto de los Sabios, y no por la Torá. Entonces explicaremos qué es "una acción que no se necesita su cuerpo".
Una persona que cava un hoyo (pozo) en Shabat (que está prohibido por la Torá al cavar el hoyo), y no necesita el espacio del habitáculo en el hoyo, sino solo el polvo de la tierra que sale de él, no está regido por la Torá, ya que la Torá ha prohibido hacer en Shabat un trabajo hecho para su propósito específico. Usar el hoyuelo en sí, pero una acción hecha por el bien de otra cosa, está prohibido solamente por los sabios.
Y en nuestro caso, es decir, con respecto a la acción de "tomar un alma", es claro que el propósito del oficio es, cuando una persona mata un pollo o animal, para comer de ellos, entonces la acción se hace por su propósito. Pero una persona que mata una hormiga en Shabat, es un "una acción que no se necesita su cuerpo" y está prohibido solamente por los sabios.
Y a la luz de lo anterior, el rabino Ovadia Yosef escribió que dado que la prohibición aquí es solo de los sabios, y la persona no está interesada en que ocurra acción alguna, está en la naturaleza de "פסיק רישיה דלא ניחא ליה בדרבנן", es decir, el trabajo debe hacerse con intención de hacer algo, pero si la persona sin intención de sus movimientos provoca una prohibición de los sabios, se transforma en permitido, ya que los sabios solamente prohibieron cuando hay intención de algo.
Y de hecho, es bueno tener cuidado de no pisar a los reptiles y hormigas en Shabat, y como escribió el mencionado Maran en su libro Hazon Ovadia (tomo 5 pág 124) y este es su lenguaje:
"Los insectos, como las hormigas, no deben ser pisoteados en sábado, incluso si no tiene la intención de matarlos, ya que seguramente morirán pisoteándolos, y es bueno tener cuidado con eso en los lugares donde están . Y si no tiene otro camino, está permitido caminar por allí".
