Pregunta: Por qué los rabbanim se oponen a que funcione el transporte público en Shabbat, si de todas formas el mismo es profanado?
Respuesta: Al respecto, podríamos explayarnos largamente, pues esto propicia que el Shabbat Kodesh continúe profanándose públicamente y la santidad del mismo se vaya esfumando del corazón del pueblo, cuando el Shabbat, como parte de nuestra identidad espiritual debería ser parte integral de la vida judía.
De todas formas, citaremos a continuación el mensaje de nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, que dirigiera el Martes 22 de Sivan de 1985, en ocasión del accidente, la coalición de un autobús infantil con un tren, en el que perdieron la vida veintidós jovencitos pocos días antes de festejar su bar mitzva.
En los medios de comunicación se oían voces con todo tipo de comentarios, incluso increpando la mano divina que “causó” dicho accidente fatal. Muchos hablaban dela “mano” cruel de la muerte. En l calle Ezra, en Jerusalén, se organizó un panegírico colectivo en el que dirigió su mensaje Rabí Ovadia Yosef z”l, mensaje que fuera difundido en la gran mayoría de los medios de comunicación de entonces. En sus palabras, nuestro maestro llevó un mensaje de consuelo, con el cariño y amor que caracterizaban sus oratorias. Pero también dirigó un mensaje de reproche y amonestación que, aún cuando fue duramente criticado por los medios de comunicación seculares de Israel, los lectores de la halachayomit, imbuídos en la fe eterna en nuestro D-os y nuestra Torá, comprenderán el verdadero alcance de las palabras que entonces dirigió nuestro maestro.
Dice el ver. “Cuando se propague el fuego y consuma el grano” . El fuego se refiere a los maestros seculares, quienes profanan el shabbat y la santidad de Israel, y llevan a que se consuma el grano, los niños de Israel que todavía no alcanzaron su edad de mitzva y no tienen pecados a cuestas. Y porqué el Eterno actúa de esa formas? Pues apartaron a los niños del estudio de Torá y del mensaje sagrado de Israel.
Pero lamentablemente para nosotros, se cumplió el ver. que dice: En vano He castigado a vuestros hijos, no habéis aprendido de la amonestación!
Entonces, en sus mensajes el ministro de Educación, el intendente de la ciudad de Petaj Tikva le hablaron a los familiares y amigos y en sus palabras se podía oir el reclamo al Eterno por dicho destino.
Nadie habló de la integridad de justicia divina. “El Eterno, es íntegra su obra, todos sus caminos de justicia. D-os es Eterno y no posee corrupción, Es justo y correcto El”. Hasta cuando habéis de evitar vuestra responsabilidad! El entonces intendente de Petaj Tikva que propició el transporte público en Shabbat, a pesar de la fuerte oposición no sólo de rabino sino de miles de ciudadanos que llegaron al lugar para manifestar su oposición y fueron avergonzados, tratados en forma violenta por un policía malvada que agredía e incluso llevó a prisión a muchos manifestantes.
Este intendente fue modelo para otros que lo seguirían y propagarían la profanación del Shabbat y de los más sagrado del pueblo judío. El entonces intendente de la ciudad de Ashkelon, que se decía a sí mismo “religioso”, autorizó el funcionamiento de una piscina, mixta, en Shabbat. Yo personalmente, decía nuestro maestro, le escribí una misiva plena de “musar”, amonestación con cariño y temple para que evitara tal profanación de lo más sagrado. Ni se molestó en responder!
Y él se llamaba a si mismo “religioso”, qué queda para los demás que no lo son!
En las carteleras de aquellas escuelas todavía cuelgan mensajes “nazis” de los alumnos y alumnas incitados por sus maestros y maestras seculares. Está escrito: Les he dicho no pequen con el niño, y no habéis escuchado y he aquí que su sangre fue reclamada!
Está escrito en nuestra sagrada Torá; Si halláis un cadáver en medio del camino y no sabéis quién loha asesinado. Saldrán los ancianos de la ciudad y medirán sus alrededores y será la ciudad cercana al cadáver… Cuando desconocemos el pecado que provocó la muerte de un judío, debemos dirigirnos a la ciudad más cercana. Petaj Tikva! Cuyo intendente tuve el tupé incluso dirigir palabras de consuelo cuando él mismo propicio la profanación del sagrado Shabbat. Una desvergüenza sin igual!
Su mensaje lo concluyó nuestro maestro con la esperanza de que cada quien asuma su responsabilidad y se eviten las tragedias que la justicia divina acarrea por la profanación de lo más sagrado de Israel. Asimismo instó a los padres a enviar a sus hijos a escuelas religiosas y que las instituciones judías comiencen el día lectivo por lo menos con el ver. Shema Israel!
Lamentablemente, esta propuesta de nuestro maestro fue denegada por el entonces ministro de educación quien adujo que de hacerlo sería señalado como quien propicia el sometimiento religioso en la sociedad.
Nuestro maestro terminó sus palabras en llanto, reclamando cómo es posible que un millón de niños judíos no saben el ver. Shema Israel y no lo pronuncian.
