Pregunta: Somos ciudadanos israelíes y viajamos dos días antes de Pesah a los EE.UU para pasar las festividades con mis hermanos que viven allí. Nos hospedamos en casa de mis hermanos y aquí en Israel vendemos todo el Hametz -producto leudo-. Es correcto que procedamos así?
Respuesta: En principio, la halajá establece que quien sale de viaje previo a Pesah y no regresará antes de la festividad a su casa, debe realizar la bedikat hametz -búsqueda del hametz- antes de viajar sin embargo no debe pronunciar la bendición correspondiente (Kaf Hahayim cap. 436 inc. 6).
Pero en este caso, en que la familia viaja y no regresará todo Pesah a su casa y venden todo el hametz que poseen en ella, el cual se halla en anaqueles, nevera, etc. no deberían realizar la bediká ya que obviamente el hametz permanece en la casa, sólo que no les pertenece ya que lo venden al gentil por medio del rabinato local.
Sin embargo existe dos inconvenientes. Primero, que la persona que así procede evita el cumplimiento de la búsqueda del hametz y su posterior incineración, lo cual constituye el precepto de la Torá de “eliminar todo producto leudo que nos pertenezca”. Y el Talmud (Menahot 41) enseña que quien esquiva el cumplimiento de un precepto es castigado por dicha actitud.
Otro problema halájico es que en general la venta del hametz se realiza la víspera de Pesah cuando ya el rabino que ha de venderlo recibió todas las listas de hametz, pero la noche anterior, en que debe realizarse la bediká -búsqueda- del hametz este todavía pertenece al judío y por lo tanto debe cumplir con su obligación de buscarlo y eliminarlo o destinarlo a la venta el día siguiente. Y así lo legisla la obra Haye Adam y otro comentaristas, por lo tanto la persona que viaja antes de Pesah no puede apoyarse en la venta del hametz para evitar la bediká ya que el 14 de nisán por la noche el hametz todavía le pertenece.
A los efecto halájicos, el gran erudito Rabí Ben Tzión Abba Shaul z”l (Or Letzión tomo 3) dictamina que la persona que ha de viajar antes de Pesah debe dejar una habitación de la casa fuera de la venta para poder revisarla inmediatamente antes de viajar y el hametz restante lo ha de dejar en las otras habitaciones que se vende el día siguiente. El gran rabino de Israel Rabí Itzjak Yosef, Shelita escribe que lo ideal es que de no revisar tras el hametz trate de venderlo el 13 de nisán de manera que se evite ingresar al día 14, que comienza la obligación de revisar, con hametz en la casa.
Y en el lugar donde ha de residir, si tiene automóvil debe revisar el mismo la noche del 14 para dar cumplimiento al precepto de “bedikat hametz”. De todas forma no ha de pronunciar la bendición sobre la revisión del automóvil.
