Pregunta: También en la actualidad se acostumbra pronunciar la bendición sobre un gran sabio de la generación?
Respuesta: El Talmud (Berajot 58) afirma que la persona que se encuentra ante la presencia de uno de los sabios de la generación debe pronunciar la bendición “Baruj Shajalak Mijojmato” -Bendito el Eterno que entregó de Su sabiduría al ser humano-. Esta bendición, como todas las bendiciones para que sea considerada válida, debe ser pronunciada con el nombre de D-os incluido, es decir con el texto habitual de baruj ata A-donay Elohenu melej haolam…. Pues de lo contrario ninguna bendición es considerada como tal.
Sin embargo, existe divergencia entre las autoridades sobre si se puede pronunciar esta bendición en la actualidad, ya que la misma fue instituida por los grandes sabios de la época del Talmud y aún cuando en la actualidad existen grandes autoridades, no se puede comparar la sabiduría de aquellos grandes hombres con los sabios de la actualidad. Sin embargo, la obra Haye Adam (cap. 63) escribe, según lo que legisla el Tur en nombre del Talmud (Ib.) que en realidad se debe pronunciar esta bendición incluso por los sabios de la actualidad. Escribe el citado Talmud que ante la presencia de un gran sabio de la Tora se debe pronunciar la bendición “Baruj Hajam Harazim”, bendición esta que era válida sólo por los grandes sabios de la antigüedad. Por otro lado, el Talmud agrega que ante la presencia de un erudito se pronuncia la bendición arriba mencionada, la cual aplica a todos los eruditos de los que saciamos nuestra sed de conocimiento de Tora.
Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, al respecto que si se debe pronunciar esta bendición, como lo dictamina Maran (Sh. Aruj cap. ). Adhiere a esta opinión Rabí Shmuel Halevy Vozner z”l (en su obra Shebe Halevy) donde aclara que no se debe pronunciar esta bendición sobre cualquier hombre considerado erudito de la Torá, sino sólo sobre aquellos aceptados por las comunidades como eruditos, hombres de bien y personas sumamente honorables. Agrega en nombre del gran Rabino de Rudzin z”l que al llegar este a Viena de visita la gente de la ciudad pronunció esta bendición. Asimismo en la obra Halijot Shelomo de Rabí Shelomo Zalmen Awerbaj z”l relata que visitó al gran sabio de la generación pasada, el Hazon Ish junto con Rabí David Bahar”n z”l y este pronunció la bendición ante la presencia del Hazon Ish y el sabio no lo corrigió.
Y así proceden en la actualidad muchas personas quienes pronuncian ante la presencia de Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, esta bendición, así como ante la presencia de otras grandes autoridades rabínicas contemporáneas.
