Escribe Maimònides (exegesis sobre la MIshna Abot cap. 4): Incluso si la persona se hallase sumido en una difícil situación personal, no debe de cesar en su plegaria al Eterno para que El lo asista en momentos de crisi, ya que la salavaciòn de D-os puede aparecer en un momento y depende de nuestra plegaria.
En ocasiones, desde los cielos existe la disposición de ayudar o socorrer a la persona, sin embargo ello depende de su plegaria para que tal ayuda se materialice en este mundo.
Algo similar hallamos en relación a Moisès, señor de todos los profetas quien al serle encomendado por D-os rescatar a los hijos de Israel de Egipto dijo: Y dijo Moisès, soy duro de lengua y dura es mi boca para presentarme a hablar delante del Faraòn y sacar a Israel de Egipto (Èxodo 4). O sea que Moisès no se consideraba apto, debido a su dificultad para expresarse para rescatar al pueblo. Sin embargo el Eterno le respondió que aùn asì El lo asistiría en su misión y tendría éxito en rescatar a los hijos de Israel.
Obviamente, como dice el ver. No existen para el Eterno obstáculos para ayudar mucho o poco (Samuel 1,14), por lo tanto ¿por què el Eter no no curò la dolencia de Moisès y simplemente lo convirtió en un hombre de fácil oratoria? Responde a esto Najmànides en su comentario a la Torà y dice: D-os le dijo a Moisès podría haberte dotado de la capacidad para expresarte y eliminar tu defecto, sin embargo no oraste por eso. Por ello, en tu condición actual te presentaràs ante el Faraòn y asì redimiràs a los hijos de Israel.
El Eterno, Hacedor de todos los milagros que sucedieron en Egipto podría haber curado a Moisès, esto hubiese significado un simple milagro màs. Sin embargo faltò, para que ello ocurra, la plegaria de Moises pidièdole al Eterno que lo cure de su defecto.
Este mismo principio observamos, según el Orah Haim hakadosh, en la redención de Egipto. Los hijos de Israel elevaron sus ruegos y clamores al Eterno y dice el ver. Oyò el Eterno el clamor de Israel. Es decir que las plegarias y el clamor de Israel acercaron la redención de Egipto.
De lo anterior aprendemos que muchas de las bondades de D-os para con nosotros dependen de nuestras plegarias. Estas también nos ayudaràn a vivir una vida de mayor compromiso y amor al Eterno.
