Debido a que este período que transcurre entre Pesaj y Shabuot es costumbre estudiar el tratado de los padres, y así solía hacerlo nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, desarrollaremos en las próximas entregas algunos conceptos que aparecen en este tratado talmúdico.
Dice la mishna (Abot cap. 2, 8): Quien incrementa consejo incrementa sabiduría. O sea que aquel que pide consejos se hará así más sabio.
Leemos en el Talmud (Yebamot 121): Rabí Shila autorizó a una mujer cuyo esposo había desaparecido en aguas que no tienen límites, a casarse. Se llaman aguas sin límites a las aguas que no están delimitadas, por lo tanto no se puede testimoniar que la persona que se ahogó en estas aguas murió pues puede salir por algún lugar al que no alcanzamos a ver. Sin embargo las aguas que sí poseen un límite, por ej. una piscina, si la persona permanece bajo el agua un largo tiempo, como no permanecer con vida, se podrá testimoniar que murió y así autorizar que su esposa se case. Rabí Shila había autorizado a una mujer cuyo esposo desapareció en aguas sin límites en contra de lo que establece la halajá. Debido a esta autorización de Rabí Shila, aparentemente contraria a la halajá, Rab decidió excomulgarlo, sin embargo antes de proceder consultó con Shmuel quien le sugirió que debían, previamente preguntar al mismo Rabí Shila por qué había actuado de esa manera. Le preguntaron a Rabí Shila el motivo de su dictamen, y aquel respondió que él también aceptaba que el hombre que desaparecía en aguas sin límites no podía ser considerado como muerto, pero su confusión radicó en que consideraba que un gran lago son aguas con límites pero ahora reconoce su error ya que un lago grande debe ser considerado como aguas sin límites ya que las olas eventualmente puede arrojar al hombre hacia un lugar en que no puede ser visto. Se alegró Rab con dicha respuesta y elogió a Shmuel recitando el ver. que dice: Y la salvación está en incrementar consejo (Proverbios 11)
De esta manera explicó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, la mishna de nuestro enunciado pues al aconsejarse Rab con Shmuel evitó actuar en forma injusta con Rab Shila.
Rabí Yosef Hayim z”l, autor del Ben Ish Hay, en su comentario Hasde Abot sobre este tratado, explicó la mishna que reza Quien incrementa consejo incrementa sabiduría, diciendo que el maestro debe consultar con sus alumnos el tratado que desean estudiar, pues así como afirma el Talmud (Abodá Zará 19) el hombre no estudia sino en el lugar en que desea hacerlo. Por lo tanto, si el hombre se siente cómodo estudiando podrá realizar progresos que de otra forma no alcanzaría. Por ello “quien incrementa consejo”, o sea que consulta con sus alumnos, “incrementa saber” ya que estos progresarán en sus estudios adquiriendo más sabiduría. Y nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l cita como fuente de esta interpretación al comentario de los Tosafot en el tratado de Baba Metzia quienes sostienen que Rabí consultaba con sus alumnos el tratado que deseaban estudiar.
Y así solía nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l proceder especialmente cuando enseñaba a sus alumnos este tratado, lo hacía en forma sintética y armoniosa de manera que su auditorio se sintiese satisfecho. Y en muchas ocasiones nos decía: fíjense como las personas se inclinan e interesan por los relatos simples que les comento. Aplica en esta caso el mismo principio del que hablamos arriba al explicar la mishna “quien incrementa consejo incrementa sabiduría”, pues al transmitir aquello que la audiencia deseaba escuchar atendían el mensaje y se cultivaban pudiendo así alcanzar logros en el conocimiento que les permitan realizar estudios más profundos.
