Como hemos visto anteriormente, el tiempo para recitar la plegaria de shajrit –matutina- es hasta la cuarta hora temporal desde que sale el sol por la mañana. Si por algún motivo no pudo rezar dentro de este horario, eventualmente podrá hacerlo hasta el mediodía, pero en ningún caso después del mediodía, tanto hombre como mujer.
Ocurre, que así como en el pasado también en la actualidad hay personas faltos de temor a D-os que rezan su plegaria de Shajrit después del mediodía en forma totalmente inapropiada. Pero incluso hay grandes y santos rabinos, entre los jasidim que rezan su plegaria de Shajrit después del horario estipulado en el Shuljan Aruj. Y en general no se comportan según los horarios indicados para cada precepto, lo cual llama poderosamente la atención en personajes de tanta importancia. Ellos aducen distintos motivos en general según la cabalá que justifican dicho proceder.
Algunos comentaristas analizaron el tema e incluso hubo quien justificó dicha conducta (ver Eretz Hatzevi Fromer) sugiriendo que antes del pecado original de Adam todos los tiempos eras equivalentes para bien con respecto a las plegarias. Solo tras el pecado se arruinaron los tiempos y por lo tanto necesitaron los patriarcas, según relata el Talmud establecer horarios para las plegarias. Abraham lo hizo para shajrit, Itzjak para minja y Yaacob para arvit. Pero lo grandes hombres piadosos que trascienden el pecado y se hallan en el nivel de Adam previo a pecar, no están limitados por el tiempo y por ello pueden rezar cuando lo disponen.
Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribió (Yalkut Yosef tomo 1) que la justificación es más grave que el mismo acto, pues nadie puede afirmar sobre sí mismo que se halla en un nivel espiritual superior al de Maran, Rabí Yosef Caro redactor del Sh. Aruj y los grandes maestros que establecieron los tiempos determinados para cada plegaria. Por ello, quien no los respeta comete un gran error e incluso pronuncia bendiciones en vano aún si se trata de los grandes rabinos del jasidismo. Y así lo establecieron las grandes autoridades a través de los tiempos.
De todas maneras, debemos analizar el caso en que un hombre o mujer deben recitar su plegaria de Shajrit –amidá- momentos antes del mediodía por lo que culminará la misma ya pasado el mediodía ¿puede comenzar la misma o no?
Nuestro maestro, Rabí Ovadia Yosef z”l escribió (Yebia Omer tomo 7 cap. 34) en nombre de Rabí Abraham ibn Ezra en la obra Bate Kenesiot que hay dudas sobre si se puede comenzar a recitar shajrit si se sabe de antemano que terminará de recitar la misma después del mediodía, siempre hablamos de la amidá. Y nuestro maestro concluyó que eventualmente podrá hacerlo pues tomamos como referencia el momento en que comenzó a recitar su plegaria.
En conclusión, no se debe pronunciar la plegaria de shajrit después del mediodía en ningún caso. Si comienza la misma antes del mediodía, aún si terminará de pronunciarla después de dicho horario, podrá comenzar a hacerlo.
