El enfermo, aún cuando no se halla en situación de peligro su vida está exento de ayunar en Tisha Beab. De todas formas, ante cualquier duda se debe realizar una consulta rabínica ya que no cualquier tipo de malestar exime a la persona de ayunar.
El anciano que se encuentra débil, aùn cuando no tenga ninguna afección o enfermedad está exento de ayunar.
Divergen las autoridades sobre la parturienta, pues dentro de la semana del parto es opinión unánime que está exenta. Sin embargo dentro de los treinta días algunas opiniones sostienen que debe ayunar y otras que no debe hacerlo. Nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l escribió que la parturienta aún dentro de los treinta días no debe ayunar.
Lo mismo aplica para la mujer que sufrió un aborto, tras cuarenta días de embarazo, si se halla dentro de los treinta días de su pérdida no debe ayunar.
La mujer embarazada y la que amamanta, aùn cuando está exenta de otros ayunos debe ayunar el 9 de Ab.
Sin embargo, el año como el presente en que Tisha Beab acaece el día sábado y se difiere para el domingo, las mujeres embarazadas y las que amamantan no están obligadas a ayunar. Así lo dictamina R. Ovadia Yosef z”l (Yebia Omer tomo 5 cap. 40) y comenta que adhirió a esta opinión Rabí Yehuda Shako z”l, una de las grandes autoridades rabínicas de Jerusalén hace aprox. Sesenta años y en cuyo tribunal rabínico Rabí Ovadia Yosef se desempeñó como juez en su juventud.
Consultamos a Rabí Ovadia Yosef z”l oportunamente y nos dijo que las mujeres embarazadas deben tratar de ayunar por lo menos hasta el mediodía del 9 de Ab siempre que no sientan una debilidad excesiva o deshidratación pues a los efectos puramente halàjicos están exentas del ayuno.
Con respecto a los menores, o sea si todavía el joven no alcanzó los trece años y la muchacha los doce, no están obligados a ayunar pues de todas formas están exentos de todas las leyes del luto judío (a excepción del rasgado de la ropa). Por ello los menores no deben ayunar.
