En la entrega anterior vimos la halajá referente a la prohibición de cazar en Shabbat, por ejemplo introducir un ciervo o un pájaro en un lugar cerrado del que no puede salir.
La persona que cría gallinas u otras aves en su propiedad y las mismas revolotean por el patio o el campo libremente y posteriormente regresa a sus jaulas, estas aves no poseen la misma legislación que las demás y se pueden introducir en Shabbat en sus jaulas e incluso cerrarlas para que no escapen.
Lo mismo aplica si las aves salieron al patio de la casa y cierra la puerta del mismo para que no escapen y se pongan en peligro, se puede hacer esto en Shabbat y no se considera cazar. Y aún cuando hay autoridades que son más estrictas al respecto, es opinión de Maran en el Sh. Aruj que esto no están prohibidas todas estas acciones y así lo sostienen varias de las grandes primeras autoridades, entre ellas el Rashb”a –Rabí Shelomo ben Aderet s. XIII. Sobre quien escribe Rabí Shemuel de Medina z”l que su maestro, Rabí Yosef Taitatzak z”l –una de las grandes autoridades halájicas en épocas de Maran- veía en la opinión del Rashb”a la equivalencia a la mayoría de las demás opiniones (ver Jazon Ovadia tomo 5 folio 101)
De todas formas, no está permitido asir a las aves o animales con las manos, pues lo mismo está prohibido por la legislación de “mukze” –todo lo que está prohibido manipular en Shabbat-, sin embargo se permite empujarlas, incluso con las manos, para que ingresen en sus jaulas.
Según la costumbre ashkenazi, escribe Ram”a que está prohibido todo esto pues en su opinión incluso los animales domésticos está prohibido cazarlos.
En una próxima entrega veremos sobre la manipulación de aves o pájaros en Shabbat.
