El dia de hoy, Domingo, llevamos a cabo el ayuno del 17 de Tamuz..Y se corresponde a la fecha en que se violentaron las murallas de la ciudad sagrada de Jerusalén.
Estos días que transcurren entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab son denominados “ben hametzarim”, entre la angostura, apelativo este que se debe al ver. de la Meguila Eja (cap. 1,3) que damos lectura el 9 de Ab y que dice: “Todos los enemigos la alcanzaron entre la angostura.Refiriéndose a Israel que fue avasallada por sus enemigos. Estos ingresaron a Jerusalén y comenzaron su raid destructor hasta el 9 de Ab en que destruyeron el sagrado Templo de Jerusalén.
Y aún cuando en la actualidad retornamos a nuestra sagrada tierra y gozamos de una relativa tranquilidad, estamos sumamente lejos de la situación ideal que se da cuando tenemos construido nuestro sagrado Templo y accedemos al nivel espiritual deseado para convertirnos realmente en los hijos amados del D-os de Israel.
Este lapso de tres semanas luctuosas para el pueblo de Israel, poseen ciertas costumbres de luto que comienzan justamente el día de hoy 17 de Tamuz, y se incrementan el día de Rosh Hodesh Ab y son más rígidas justamente la semana en que acontece el día 9 de Ab, día de ka destrucción de ambos Templos de Jerusalén..
Y aún cuando trataremos de desarrollar las halajot correspondientes a esta semana, es nuestro anhelo y la esperanza firme de todo nuestro pueblo de Israel que pronto llegará el tan ansiado mesías y no tendremos que entristecernos por el sagrado Templo que él reconstruirá.
Recordamos la fe absoluta y clara que tenía nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l en la llegada del mesías. Esta fe la vemos expresada en una respuesta halájica que ofreció en cierta ocasión cuando un hombre le preguntó si podía trasladar el cuerpo de su esposa enterrada en un cementerio alejado a otro cercano en el que el esposo tenía una parcela familiar. Debido a que esto no es permitido por la halajá, el esposo adujo que después de 120 años el también sería enterrado en esa misma parcela y por lo tanto justificaba que su esposa sea enterrada cerca de él. Nuestro maestro sorprendió con su respuesta. El dijo, decidle al esposo que su argumento no es válido pues quizás el no va a morir, ya que si se revela en tan ansiado mesías, según la opinión de muchas autoridades la muerte va a desaparecer. Por lo tanto si el no morirá su argumento no es válido para autorizar ahora el traslado.
