Pregunta: Se puede realizar en Shabbat una marca con la uña o doblar la hoja del libro que desea recordar?
Respuesta: Una de las 39 actividades prohibidas en Shabbat es la de escribir, la persona que escribe dos letras en Shabbat esta transgrediendo la santidad del Shabbat, e incluso una sola letra esta prohibido sin embargo no posee la misma gravedad.
Por otro lado, el Talmud (Shabbat 103ª) cita una discrepancia entre los Tanaítas –sabios de la Mishna- sobre la persona que raya sobre una viga de madera, si esta acciòn se incluye en la prohibición de “escribir” o no. Segùn Rabbì Yosi se considera escribir y por lo tanto es una prohibición de la Tora. El Tur (cap. 340) dictamina que la opinión de Rabì Yosi no es halajà y asi tambièn lo dictamina Rabì Ovadia de Bartenura –comentarista de la Mishna s. XV) y el Mishna Berura y la mayoria de las autoridades halajicas. Sin embargo, estas autoridades rabìnicas aclaran que aùn cuando no existe una prohibición de la Tora si existe una prohibición de orden rabìnica de realizar marcas sobre una madera en Shabbat, por lo tanto debemos analizar si esta misma prohibición alcanza las marcas que se pueden realizar en las hojas de los libros con la uña, etc. en Shabbat.
El Tur y Maran (Sh. Aruj cap. 340 inc. 5) dictaminan que se pueden realizar marcas en un papel pues las mismas no son marcas permanentes y por lo tanto no se incluyen en la prohibición de marcar o rayar una madera arriba citada, ya que en este caso los rabinos prohibieron las marcas en las maderas ya que las mismas son permanentes y no tienden a desaparecer como ocurre con las marcas que se hacen sobre el papel.
Por lo tanto, a los efectos halàjicos se puede realizar una marca en una hoja de papel en Shabbat ya que no se trata de una señalización permanente.
