Pregunta: Si se han separado trozos de cáscara de entre las nueces que están en un plato, pueden estas ser consumidas?
Respuesta: Como hemos visto hace algunas semanas, en Shabbat no se puede realizar la acción de “borer”, o sea separar las cáscaras o residuos de los alimentos. Se autoriza esta acción si se separa la comida que la persona desea consumir, asimismo esta acción debe realizarse con la mano, no con un objeto destinado a separar el residuo, y por último debe realizarse la acción de “borer” para consumir el alimento en forma inmediata.
Ateniéndonos a lo anterior, y como hemos visto en la entrega anterior, si se transgredió la prohibición de “borer” debería prohibirse el consumo de las nueces, pues así como se prohibe el alimento que se cocina en Shabbat, se prohibe cualquier alimento sobre el que se realizó una acción prohibida en Shabbat (ver Shuljan Aruj cap. 318. Ram”a)
Nuestro maestro Rabì Ovadia Yosef, Shlit”a, escribe al respecto y cita el dictamen de Rabí Yosef Hayim z”l (autor del Ben Ish Hay) en su obra Rab Pe´alim quien prohibe consumir estas nueces en Shabbat. Sin embargo, Rabì Ovadia autoriza el consumo de las nueces basándose en distintos argumentos, entre ellos que en este caso la acción prohibida en le reporta a la persona ningún beneficio, ya que podía consumir las nueces separando el fruto de la cáscara en cuyo caso no existiría ninguna prohibición. Es distinta esta situación a la de quien cocina en Shabbat, pues en este caso definitivamente la persona si usufructúa la acción prohibida en Shabbat.
Tras un análisis pormenorizado de esta halajá, Rabì Ovadia Yosef, Shlit”a, cita el dictamen de Rabì Eliezer Yehuda Weldimberg z”l en su obra Tzitz Eliezer, donde escribe que a fin de actuar en forma más piadosa, lo ideal es mezclar nuevamente las nueces y las cáscaras en Shabbat y posteriormente tomar sólo las nueces lo cual está permitido. De esta manera se evita el usufructo de la acción prohibida realizada en Shabbat.
En conclusión, si una persona hubiese separado las cáscara de entre las nueces en Shabbat, lo cual está prohibido, se deberán mezclar nuevamente las cáscaras y los frutos para posteriormente tomar los frutos de entre las cáscaras, lo cual está permitido, y así evitar el usufructo de una acción prohibida en Shabbat.
