Como vimos anteriormente, está prohibido correr en Shabbat. Nuestros sabios explican que dicha prohibición se debe a que lo mismo afecta el deleite y el placer que la persona debe sentir en Shabbat. Otros sostienen que la prohibición se debe a que aparenta que corre para ocuparse de sus negocios en Shabbat.
Por lo tanto, escribe el Sama”g (Sefer Mitzvot Guedolot, una de las grandes autoridades de los primeros tiempos) los jóvenes que se deleitan al correr pueden hacerlo ya que eso no afecta el placer que deben sentir en Shabbat, por el contrario, el correr para ellos es un deleite. Y así lo dictamina Maran en el Shuljan Aruj. Lo mismo aplica para las persona que corren para protegerse de las lluvias, que caen o están por caer, pues evidentemente no corren para realizar ningún negocio sino para protegerse, asimismo el correr para ellos es una satisfacción pues les permite llegar a la casa más rápido para protegerse de las lluvias.
Lo mismo aplica si en su camino se encuentra con un charco de agua y debe saltar para pasarlo, aún cuando deba efectuar un salto considerable, lo cual se consideraría como correr y por lo tanto estaría prohibido en Shabbat, en este caso se autoriza pues debe cruzar el agua sin mojarse. Y esto es preferible a rodear el agua lo cual sería una molestia mayor y por lo tanto, prohibido en Shabbat.
Como ya hemos visto, no sólo está prohibido correr en Shabbat debido a que esto supone una práctica de “jol”, o sea una práctica de día de semana, sino también la bicicleta está prohibida por este mismo motivo. En cuanto a los niños pequeños, si los mismos ya alcanzaron la edad del “jinuj”, o sea educación para los preceptos, evidentemente está prohibido dejarlos utilizar la bicicleta en Shabbat, pues es preciso educarlos en los preceptos. Sin embargo los niños más pequeños, menores de siete años, que desean utilizar el triciclo propio de dicha edad, escriben la últimas autoridades que no es necesario impedírselo (ver Jazon Ovadia sobre Shabbat, tomo 4 cap. 43).
En conclusión, no se debe correr en Shabbat, a excepción de los casos en que el correr no despierta sospecha de que se corre para cuestiones personales, o el caso de los jóvenes que corren por placer o los mayores que corren para protegerse de la lluvia, todo lo cual está permitido en Shabbat.
No se puede montar en bicicleta en Shabbat, incluso los niños de siete u ocho años no deben montar las bicicletas para educarse en los preceptos. Los niños menores a esta edad, pueden utilizar el triciclo propio de su edad y el mismo no se considera “muksé”, o sea elemento prohibido de manipular en Shabbat.
